При объединении людей в коллективы их интеллекты не складываются арифметически (см. с. 4).
Античный поэт Архилох из Пароса писал в басне, что лисица знает много всяких вещей, а ёж одну, зато большую. Творческая группа должна состоять из «лисиц» — широко образованных, но в чем-то недостаточно глубоких и «ежей», вгрызающихся в тонкости одной темы, но лишенных «панорамности мышления».
Каждый член в коллективное творчество должен вкладывать все, что есть у него.
К. Маркс говорил о «бараньем сознании», подразумевая под этим особую искорку интеллекта, возникшую у первобытного человека.
Интеллект — это десятки гипотез. Или интеллект — иерархия свойств. Или интеллект — скопление независимых «рядов положительных» качеств ума.
Существует и такое определение интеллектуального человека (Ш. Монтескье), который видит разницу в «одинаковых» вещах и «общность» в разных вещах.
Приведем пример. Лауреат Нобелевской премии по физике И. Пригожин применил разработанные в кинетической теории газов методы описания коллективного поведения микроскопических частиц к описанию коллективного поведения объектов макроскопической природы — автомобилей на автострадах.
Принципиальное отличие задачи описания коллективного движения транспорта на автостраде от задачи описания коллективного движения атомов газа состоит в том, что математическая модель поведения водителя на автостраде очень сложна: во-первых, нет одинаковых водителей, во-вторых, водитель может в очень значительной степени менять свое поведение в зависимости от не поддающихся учету факторов и т. д. Сомнительно даже существование сколько-нибудь приемлемой математической модели поведения индивидуального водителя.
Тем более удивителен тот факт, что если рассматривать движение большой совокупности автомобилей, то, приписывая каждому водителю достаточно простую математическую модель поведения и применяя стандартные методы теории кинетических уравнений, можно в ряде случаев получить удовлетворительное описание движения на автострадах.
Оказывается, что качественные выводы теории в широких пределах не зависят от конкретных числовых параметров модели. По нескольким измерениям «подгонкой» получают параметры модели с тем, чтобы потом предсказать результаты других измерений.
В связи с отмеченным представляют интерес составленные Г. В. Лейбницем семь правил по искусству своевременного применения знаний в необходимых случаях, заключающиеся в умении:
1. Принимать решение в любых обстоятельствах.
2. Определять положительные и отрицательные последствия какого-либо пути, а также возможные другие пути, ведущие к определенной цели.
3. Находить различие в очень похожих вещах.
4. Находить сходство в очень различных вещах.
5. Указывать вещи, очень похожие на данную вещь или очень от нее отличные.
6. Удерживать в памяти фактические данные и данные, полученные опытным путем на основании использоваия шутливых стихотворений, рисунков и т. д.
7. Составить список наиболее полезных знаний.
Американский ученый Шефорд построил модель интеллекта, в которой выделил около 80 факторов. Интеллект тесно связан с другими показателями, но здесь можно дойти до абсурда. Примером такой абсурдной корреляции является уверенность многих людей, что сильная воля сочетается с особенной формой подбородка или что у шпиона непременно «бегающие глаза».
Количественные методы могут выполнять лишь второстепенные дополнительные функции как в оценке интеллекта, так и в анализе произведения искусства.
В связи с этим уместно вспомнить принцип дополнительности Бора, который доказал двойственность ряда явлений; для их описания надо прибегать к разным понятиям, которые в одно и то же время и предполагают, и исключают друг друга. Вот чем в конечном счете вызвано совмещение описательных и точных методов анализа искусства. Принцип Бора в момент его создания претендовал на универсальность и распространялся не на одни только явления природы, но и на человеческую деятельность и на искусство (см. с. 216—217).
Карл Юнг считал, что человеческая природа подчиняется принципу Бора, т. е. каждой черте в сознательном поведении соответствует прямо противоположная черта в подсознании. Этим пытались безуспешно объяснить успех одних творческих личностей и отсутствие творческих успехов у других.
Возникает необходимость во взаимодополняющем описании различных сторон жизни: интеллект и эмоциональность, самоанализ и деятельность, предмет искусства и представление о нем. Равное положение с великими противоречиями, которые на протяжении веков организовали и одновременно разъединили человеческое существование; хрупкость и преходящий характер земных вещей наряду с тем, что любое событие оставляет след в истории; развитие и незыблемость порядка; причинность и следствие. Каждый из этих методов описания жизни верен со своей точки зрения, но каждый исключает другой.