Может быть, сейчас, как никогда, необходимы «головы, лучше устроенные, нежели наполненные», как писал Монтень 400 лет назад.
В пьесе Е. Шварца «Дракон» рыцарь Ланцелот, освободивший город от дракона, вдруг понимает, что битва еще далеко не закончена, что предстоит еще «убить дракона» в душе каждого из освобожденных, а дело это долгое, кропотливое.
Дракон говорит: меня утешает, что я оставляю тебе прожженные, дырявые, мертвые души.
Известно, что самая трудная крепость — человеческий череп. Не возьмешь ее — все слова о гласности, перестройке будут пустым звоном.
По этому поводу приведем притчу: «В давние времена одна молодая нищенка ходила из дома в дом, собирала подаяния. Один нестарый состоятельный вдовец, пожалев, приютил ее. Потом она приглянулась ему. С обоюдного согласия они поженились. Жизнь их пошла на лад. Но странно, молодая жена, сидя вместе с мужем за столом, заставленным разной пищей, не могла есть и всякий раз оставалась голодной. Тогда она додумалась вот до чего. Когда муж уезжал по делам, она, разломив хлеб на куски, рассовывала его по разным местам, а потом ходила с протянутой рукой и вымаливала: «Подайте бедной сиротинушке кусочек, бог вознаградит вас». Съедала те куски и насыщалась» (Карим М. Разговор1 в своем круге//Сов. Башкирия. 1987. 17 сент.) (ср. со с. 77).
У Фрейда есть такая ситуация: «человек, который вырос в несчастных условиях, всю оставшуюся жизнь психологически считает весь мир ответственным за свои несчастья».
Относительно требований, предъявляемых к тем или другим специалистам, существуют разные точки зрения.
Нельзя согласиться с сопоставлением техники и медицины, сделанным акад. Е. И. Чазовым: «Медицина — это такая наука и такая профессия, в которой в отличие от других нельзя слепо работать по инструкции.
В технике проще — там разрабатываются технологические схемы, регламенты, и инженер, точно используя научные разработки, следуя строгой схеме, получает отличные результаты. В медицине это невозможно». (Мед. газ. 1984. 16 марта).
«Нельзя слепо работать по инструкции» не только в медицине.
К месту приведем слова Ч- Бэббэджа: «Заставить человека думать — это значит сделать для него значительно больше, чем снабдить его определенным количеством инструкций».
«Умствуй — и придет!» — повторял Л. Ф. Магницкий. Вспомнив определение В. Даля: «Интеллигенция — часть народа, которая мыслит самостоятельно» (ср. с. 89—90), как можно отнестись к специалистам, работающим только по инструкции? Наверное, не требуется обсуждения.
Закон запрещает, а не предписывает, он ставит границы человеческим действиям, а не задает им цель и направленность. Поэтому известный афоризм — «что не запрещено, то разрешено» — выражает дух правового государства, подразумевается, что человек сам выбирает цели и способы деятельности, отказываясь лишь от тех из них, что запрещены законом. В то же время афоризм, противоположный ему по смыслу, — что не разрешено, то запрещено — ограничивает простор человеческого выбора и сводит закон на роль инструкции: действовать нужно так, и только так. Это различие — закона и инструкции имеет основополагающий характер. Здесь проходит грань между правовым государством и авторитарным и тоталитарным режимами.
Приведем и такое сравнение: небоскребы, башни и др. чуть покачиваются — так их сделали. Стоит закрепить намертво — башня рухнет. Закон без известных допусков, «пробелов» не рухнет, конечно, но не будет исполняться в каких-то частях. Даже при идеальной системе законов нельзя обойтись без их толкования. «Пропал мой Кодекс!» — воскликнул Наполеон, узнав о появлении на него первого комментария. А он-то полагал, что «расписал все» на века... Восклицание Наполеона можно понимать и по-другому: его кодекс как раз и пропал потому, что его стали не исполнять, а направлять, искажать свободным толкованием.
Имеется много высказываний о тех требованиях, которым должен соответствовать врач. Почти во всех высказываниях подчеркивается, что врач должен обладать определенными человеческими качествами. Так, когда французского клинициста А. Труссо спросили, что требуется от врача, он ответил: «Много здравого смысла, немного такта и смелости».—«А знаний?»—«Знаний? Да, они могут иногда пригодиться». Это, разумеется, кокетство медицинской знаменитости. Но оно становится у некоторых рядовых врачей убеждением, обоснованным, в частности, всеускоряющимся темпом развития науки.
И. А. Кассирский считал, что отмеченные А. Труссо качества необходимы врачу.