Исключительная безжалостность всегда сопряжена с личной трусостью.
Животным недостаточно есть, пить и размножаться. Они активно ищут новизну в окружающем мире и ради этого готовы идти на немалый риск (см. § 5).
В настоящее время существуют приборы для подслушивания, подглядывания, просвечивания. К сожалению, нет прибора — сопереживателя для подключения человека к человеку, стрелка которого на шкале имела бы два положения — боль душевную и боль физическую.
Существование людей зависит от любознательности и сострадания. Любознательность без сострадания бесчеловечна, сострадание без любознательности бесплодно.
Нередко люди принимают решения на альтернативном уровне. В то же время при анализе надо учитывать, что в случае отрицательного решения о каком-то явлении и т. д., и т. п. надо выявлять его, пускай даже немногочисленные, положительные стороны. Для убедительности приведем следующий пример. Как отмечает С. Цвейг, в средние века, несмотря на наличие жестокости и насилия, соблюдался этикет, который выражался в сознании собственной бесчеловечности.
При казни, несмотря на ее зверский характер, имелись проблески человеческого величия. Палач, прежде чем коснуться жертвы, должен был просить у нее прощения за свое преступление против живой плоти.
В ответ «Прощаю вас», — сказала шотландская королева, стоя на эшафоте, человеку, который спустя миг снес ей голову топором.
Если этот этикет можно было бы повсеместно перенести в наше время, конечно не при казни, а при нормальных взаимоотношениях в коллективе, дома, это вероятно, избавило бы нас от целого ряда болезней.
Нередко людям не знакомо понятие симметричности во взаимоотношениях, которое, в частности, заключается в том, что два лица должны одинаково обращаться друг к другу на «ты» или на «вы». Сейчас можно встретить начальника, шефа, который считает бон тон (хороший тон — франц. bon ton)113, а не мове тон (дурной тон — франц. mauvis ton) обращение к подчиненным только на «ты» при обязательном обращении подчиненных на «вы». В противном случае считается, что нарушается субординация.
Иногда в художественных произведениях демонстрируется нарушение симметричности. Так, например, в заключительной части художественного фильма «Дорогой мой человек» (по роману Ю. Германа) заслуженный врач обращается к руководящему работнику на «вы», а тот отвечает ему на «ты».
В опере Д. Верди «Отелло» имеется эпизод, который нельзя было передать в русском переводе. Оскорбляющий Дездемону Отелло в глазах Яго превращается в грубого человека из простонародья. И тогда Яго впервые бесцеремонно обращается к нему на «ты»114.
Приведем отрывок из повести «В грозу» С. Н. Сергеева-Ценского: «Вы, Максим Николаевич», — звала его жена, как он звал ее — «Ольга Михайловна»... и посторонним с первого взгляда казалось, что в этой семье и близости не было, — однако же была и близость, и взаимное уважение, и даже любовь» (подчеркнуто нами.— А. М.).
Отношение Л. Н. Толстого к старому другу, Н. С, Кашкину, выражается в его обращении к нему: «...с ним (Н. С. Кашки-ным. — А.М.) он на ты. Кажется, единственный из живущих, с которым Л. Н. был на ты (подчеркнуто нами. —А. М.). (Новый мир. 1978. № 6).
Приведем строфы из известного стихотворения Зульфии «Пушкину»: