И наконец: «Умение читать приобретается чтением книг, но гораздо более необходимое умение — познание мира — можно приобрести, только читая человека и изучая самые разные его издания» (Честерфильд Ф. Письма к сыну).
При чтении жестов осуществляется обратная связь, которая играет главную роль в целостном процессе взаимодействия, а жестовые группы — это важная составляющая обратной связи, реакция людей на происходящее (ораторы называют это чувством аудитории).
Приведем некоторые группы жестов (Эко. 1987. № 2).
С искренностью и открытостью связывают раскрытые руки (руки ладонями вверх). Пожимание плечами также сопровождается жестом раскрытых рук, ладонями вверх. Дети, когда гордятся своими достижениями, открыто показывают руки. А когда они чувствуют свою вину или настороженно воспринимают ситуацию, то прячут руки либо в карманы, либо за спину. Люди открытые и дружески к вам расположенные часто расстегивают или даже снимают пиджак в вашем присутствии.
Довольно часто выражением обороны является позиция со скрещенными руками. Когда собеседник скрещивает руки, мы должны пересмотреть то, что делаем или говорим, ибо партнер уходит от обсуждения. Если возникают сомнения, защищается человек или же он спокоен, надо обратить внимание на руки — расслаблены или сжаты в кулаки. Защитная поза — пальцы вцепились в бицепс — подобна позе нервозного и непривычного к полетам пассажира, который во время взлета сидит, вцепившись в ручки кресла.
Люди, принимающие такую же позу, как «мыслитель» Родена, опирающиеся щекой на руку, обычно глубоко погружены в раздумья.
Ч. Дарвин заметил, что животные, как и человек, склонны слегка наклонять голову, когда слышат что-то интересное. С самого раннего возраста женщины инстинктивно понимают значение этого жеста. Он создает впечатление внимательного слушания.
Когда человек занят процессом принятия решения, то он почесывает подбородок. Соответствует этому жесту выражение лица - слегка прищуренные глаза: человек как бы пытается найти решение проблемы в отдалении.
Для выигрыша времени человек прибегает к такому жесту — снимает очки и берет в рот дужку очков. Когда предметы, находящиеся в руках, прихватывают губами или прикусывают, это может означать также, что человеку требуется дополнительная информация.
К позитивным жестам относится расхаживание. Многие люди прибегают к этому способу, пытаясь разрешить сложную проблему или принять трудное решение. С тем, кто расхаживает, не следует разговаривать.
Пощипывание переносицы, сочетающееся с закрытыми глазами, говорит о глубокой сосредоточенности и напряженных размышлениях.
Если человек старается вовсе на вас не смотреть, он, скорее всего, что-то скрывает. Улыбающийся враждебный, защищающийся человек проявляет несогласованность и, может быть, искусственной улыбкой пытается смягчить удар. «Можно все время улыбаться и быть злодеем», — говорит Шекспир в «Гамлете».
Прикосновение к носу или его легкое потирание — знак сомнения. Иногда люди энергично потирают нос потому, что он чешется. Легкие движения сопровождаются группой жестов (поворот боком, ерзанье на стуле). Другие разновидности этого жеста сомнения — потирание за ухом или перед ухом и потирание глаз.
Если ноги (или все тело) обращены к выходу — это явный знак того, что человек хочет закончить встречу, беседу или то, что происходит.
Приведенное сравни с §8 (с. 166—167).
Итак, человек наряду с homo sapiens, homo ludens, homo faber (§ 8) должен быть как homo scribens (человек пишущий), так и homo legens (человек читающий) (см. с. 177).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Суммируя все сказанное, мы хотели отметить, что человек—дирижер своей жизни по партитуре внешней среды. Поэтому он должен уметь обращаться с оркестром, читать партитуру хорошо и в каждой обстановке — по-новому, писал Малер. Человек должен сопрягать свои желания с желаниями других, свои действия с действиями тех, на кого они влияют или от кого зависят, свои интересы с интересами других людей и всего общества. Вершина эстетического развития не столько художественное творчество (можно писать стихи и картины и быть, увы, в эстетическом отношении невеждой), сколько способность быть включенным в мир других людей.
Надо всегда помнить проверенную всеми истину: «Человек — мера всех ценностей» и «Все прекрасное на земле — от солнца, и все хорошее — от человека» (М. М. Пришвин).