10. Десятая заповедь: «Не желай дома ближнего твоего, жены ближнего».
Ответ: «Мы желаем что-то такое урвать. Сама коммунистическая идеология
заставляет нарушать Эту заповедь. Мы ничего не зарабатываем, но большую часть стараемся распределить... чтобы было поровну! Думаю, мы всегда будем эту заповедь нарушать, пока не придем к цивилизованным формам ведения хозяйства и цивилизованным формам общения друг с другом».
В заключение Владимир Цветов сказал: «Честно говоря, я люблю богатых людей. Не потому, что я им завидую или стремлюсь иметь лишнюю машину и золотую ванну. Люди, которые не думают, как им прожить завтра, не завидуют чужому счастью, достатку, они уверены в себе. Достаток делает человека свободным и независимым. А только свободный человек может найти в себе желание следовать древнейшим заповедям и искать высший смысл жизни. Я за то, чтобы люди были богатыми».
Государственный и политический деятель Новой Зеландии предлагает 10 заповедей успеха (За рубежом. 1990. № 40):
«1. Выработка взвешенных решений требует высококвалифицированных кадров.
2. Четко определив цели, энергично приступайте к реформам.
3. Важен выбор темпа. Нельзя идти слишком быстро. Даже при максимальной скорости программа потребует несколько лет. Издержки обнаружатся сразу, тогда как выгода даст о себе знать лишь через какое-то время. Медленный же темп реформ может губительно сказаться на их поддержке обществом — до того, как появятся первые результаты, когда правительство будет еще где-то на пути реализации своей программы. Призывы снизить темпы при
ближайшем рассмотрении часто оказываются не более чем раздражающим фактором для правительства, которое слишком медлит с ликвидацией привилегий различных соперничающих групп. За привилегии приходится расплачиваться остальным. Не темп движения, а неопределенность угрожает реформам.
4. Взяв темп, выдерживайте его до полной реализации программы.
5 Последовательность плюс доверие равны экономической уверенности*. ...Если правительство не пользуется доверием, люди не захотят меняться, приспосабливаясь к новой политике, что повлечет экономические накладки, которых в ином случае можно было бы избежать. Скорость, темп движения, уход от скоропалительных решений, неукоснительное выполнение промежуточных задач — вот путь к завоеванию общественного доверия.
6. Пусть собака видит кролика. Люди станут участниками реформ лишь в том случае, если будут знать, куда это их приведет.
7. Не поддавайтесь соблазну вести игру с общественностью. Постоянно доводите до сведения общественности:
— в чем проблема и как она возникла;
— что способно нанести ущерб людям;
— каковы ваши цели;
— как вы намерены их достичь;
— каковы издержки и выгоды вашей деятельности;
— почему ваш подход наиболее эффективен.
Люди могут не разбираться в тонкостях и деталях, но жизненный опыт поможет им отделить зерна от плевел. Они чувствуют, когда правительство уходит от ответа на ключевые вопросы. И уважают честный ответ.
8. Держите себя в руках: доверие общественности зависит от
вашей собранности.
9 Стимулы, выбор, монополия — четко определите эти решающие понятия.
10. Когда достигает крайней степени давление со стороны коллег или «групп особых интересов», требующих отказаться от проводимого курса и пойти на легкий, с ходу выработанный компромисс, задайте себе вопрос: «Почему я занимаюсь политикой?»
Китайцы говорят: «Почтительность без ритуала* приводит к суетливости, осторожность без ритуала приводит к боязливости, прямота без ритуала приводит к грубости».
♦Ритуал (лат. ritualis - обрядовый) - установленный порядок совершения чего-либо, церемониал.
Был честный фермер мой отец,
Он не имел достатка,
Но от наследников своих Он требовал порядка.
Учил достоинство хранить,
Хоть нет гроша в карманах,
Страшнее чести изменить,
Чем быть в отрепьях рваных...
(Р. Бернс)
К сожалению имеет место дефицит честности, а за дефицит надо платить.
«О достоинствах человека нужно судить не по его хорошим качествам, а по тому, как он ими пользуется» (Ларошфуко).
Надо помнить, что к возвышению личности путь лежит через признание чужих достоинств. Герой романа Достоевского «Подросток» говорит: «Будь ты хоть семи пядей во лбу, наверняка найдется некто восьми пядей...»