Секрет постижения красоты — любование. В. Солоухин пишет о действительном случае, звучащем анекдотически. Японцы привезли европейских туристов на поляну, с которой хорошо видна гора Фудзияма, и оставили их там на несколько часов. Туристы были недовольны тем, что им пришлось сидеть без дела на одном месте — японцы им возразили, показав программу. В программе было написано: с 9 ч. утра до 11. 30 — любование.
Ограничиваясь этим, отметим лишь, что слово модель — женского рода, и приведем слова Макиавелли: «Лучше быть нетерпеливым, чем осторожным, ибо фортуна подобна женщине, и если вы хотите властвовать над нею, нужно завоевать ее... Поэтому она всегда сопутствует молодым, они дерзки, необузданны и покоряют ее с большей смелостью».
Методом развернутой аналогии пользуется Н. Г. Чернышевский: «При военных походах одним из неизбежных явлений бывают толпы отсталых, число которых увеличивается по мере того, как армия с генеральным штабом подвигается все дальше и дальше вперед... И эти отстающие уже не принимают участия в битвах, они — балласт».
Аналогия получает развитие: «То же самое бывает и в умственном движении человека в завоевании истины».
К процессу рассуждения по аналогии прибегал Шекспир: «Грациано говорит бесконечно много пустяков, больше чем кто-либо в Венеции; его рассуждения — это два зерна пшеницы, спрятанные в двух мерах мякины. Чтобы их найти, надо искать весь день, а найдешь — увидишь, что и искать не стоило».
Продолжая, приведем другой простой пример, относящийся к человеку, который, имея часы, справляется по телефону о времени. О таком человеке говорят: «Имеет собаку, а лает сам». Вероятно, как заметил В. А. Энгельгардт, сравнение социальных законов с законами физики относится к числу тех, о которых известная поговорка гласит: «Путь аналогий — не путь истины (см. с. 217), французы же говорят: Comparaison n'est pas raison (Компарезон нэ па резон) — сравнение не доказательство.
Один из источников мусульманского права — суждение по аналогии (кияс — кийас — кыяс — араб, измерение).
Главными авторитетами для мусульман в решении всех вопросов жизни служат Коран и сунна52. Если они не дают определенного ответа на вопрос, используется третий источник — иджма53, совместное мнение ученых-законоведов по данному вопросу. Далее следует Кияс, позволяющий решить вопрос по аналогии с тем, что имеется в Коране и сунне.
Модели, как сказал физик Я. Френкель, это хорошая «карикатура» 54. Что такое карикатура? Это когда по малым, но тонким, четким, типичным деталям мы можем определить человека, процесс. Характеризуя модели, полезно вспомнить французскую поговорку об испанской корчме, в которой можно найти только то, что сам принесешь.
Вероятно, многие восхищались прекрасными наскальными изображениями, оставленными первобытным человеком. Невольно возникает вопрос: что это — любовь первобытного человека к искусству или вызванная чем-то необходимость заниматься художественной деятельностью. В эпоху жестокой борьбы за существование древний человек не мог себе позволить роскошь заниматься искусством для искусства. Несомненно, наскальные изображения являются отражением трудовой деятельности.
При переходе к массовой охоте на крупного зверя древним необходимы были согласованные действия. Вся творческая энергия, вся воля направлялась на достижение успеха в охоте — источнике существования. Но для охоты нужно знать внешние признаки и особенности животных, характеризующие их силу, увертливость, их наиболее опасные и наиболее уязвимые состояния. Весь этот опыт охотника накапливался годами, и его нужно было передавать молодому поколению.
Здесь и приходят на помощь наскальные изображения, на которых моделируется ситуация реальной охоты.
Это является первым, пока неосознанным моделированием, которое в наши дни стало предметом тщательного изучения.
В настоящее время интерес к моделям и к моделированию стал всеобщим. Трудно назвать ту науку, ту область знания, где бы не занимались моделированием. В связи с этим не только философы, но и ученые в различных областях знаний занимаются специально рассмотрением этого метода в многообразном его применении.
Метод моделирования начал применяться в практической области в 50—60-х годах прошлого века. Основополагающие работы в этой области были сделаны еще И. Ньютоном, Ж. Бертраном и Д. К. Максвеллом. Поэтому тезис В. Томсона (Кельвина) в «Балтиморских лекциях» о том, что понять явление — значит построить его модель, был не методологическим новшеством, а синтезом многовекового научного творчества.