Чтобы определить, чему соответствует год рождения, из него вычитается цифра З и полученное делится на 12. Остаток от деления порядковый номер двенадцатилетнего цикла с соответствующим наименованием животного. Деление без остатка означает 12-й номер.
За основу цикла принимается время двух оборотов Сатурна, равное, по подсчетам того времени, 60 годам. За это время Юпитер совершает примерно 5 оборотов.
Цифра 5 являлась символом пяти элементов природы, которым соответствовали цветовые обозначения: 1) дерево (синий или зеленый), 2) огонь (красный), 3) металл (желтый), 4) земля (черный), 5) вода (белый).
Например, 1989 год 1989-3/12 = 165 и остаток равен 6, то есть соответствует году Змеи. Предыдущий 60-летний цикл начался в 1924 году и закончился в 1983 году.
Понимая, как составляется календарь, не надо придавать какое-либо значение наступающему году, исходя из таких рассуждений.
В то же время отметим, что чаще всего встречаются предметы и явления, сгруппированные по 3 и 7.
Так, предметы, состоящие:
1) из одной единицы: частота равна 0;
2) из двух единиц: частота равна единице (сиамские близнецы);
3) из трех единиц: частота равна 15/3 больших «Б» (Бах, Бетховен, Брамс), триада — три великих Ш (Генрих Шютц, Герман Шейн, Самуэль Шейд), три кита североевропейской музыкальной культуры: Григ, Сибелиус, Карл Нильсен (предвосхитивший сочинения, написанные спустя 10—20 лет Стравинским, Шостаковичем, Б. Бартоком), 3 карты (тройка, семерка, туз), писатель Саша Гитри сказал, что женщина может сделать из ничего три вещи: шляпу, салат и ссору, герой — кумир56 — диктатор57.
Марксизм, по Ленину, —три источника, три составные части:
1) Гегель — диалектика; 2) Фейербах — материализм; 3) Адам Смит — теория стоимости.
Три качества необходимы, по Гюго, поэту (§ 1).
«Тройная формула человеческого бытия (3 Н): невозвратимость,
несбыточность, неизбежность — была ему хорошо знакома» (В. Набоков. «Бар»).
Конфуций считает, что три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благодарный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.
Л. Н. Толстой в каждом литературном произведении отмечает три элемента; а) содержание — главное; б) любовь автора к своему предмету; в) технику.
По Г. А. Товстоногову, реалистическая условность покоится на «трех китах» — драматурге, актере, зрителе.
В средние века три ценности философы считали самыми главными в жизни человека: тело, душу, время.
Принцип трех «П» (по академику В. И. Покровскому) — постепенность, последовательность и постоянство надо соблюдать при занятиях с детьми атлетической гимнастикой — прекрасным средством самосовершенствования.
Три типа героев, на коих с давних пор держится детектив: любитель-одиночка, профессионал-полицейский, частный сыщик (Эдгар По, Эмиль Габорио, Артур Конан Дойл).
В. С. Соловьев первичной основой нравственности считал три человеческих чувства: стыд, жалость и доброжелательность.
Цвет описывается тремя параметрами — спектральный состав, светлота и насыщенность. Тремя параметрами характеризуется и звук. Окружающий мир воспринимается человеком как трехмерный.
По стендальской классификации, у любви три оттенка — страсть, увлечение и честолюбие.
Известны слова М. Твена: «В нашей стране мы имеем три несказанно ценных блага: свободу слова, свободу религии и благоразумие никогда не пользоваться ими» (ср. со с. 58).
«Tres faciunt coll egium» (лат.)—Трое составляют образуют) общество (коллегию).
Бессмертна Троица — прошлого — настоящего — будущего — того естественного самоопределения в историческом пространстве, без которого не может существовать человек.
Триединства рока (единство музыки, слова и исполнительской манеры), свободы (мысли, сознания, совести).
У поляков есть шутка о трех степенях свободы — это собственная машина, собственный дом, собственное мнение.
Анекдот — игра ума, тонкость и деликатность.
Предметы, состоящие:
4) из четырех единиц: частота равна 7;
5) из пяти единиц: частота равна 6;
6) из семи единиц: частота равна 16 (7 дней недели, 7 цветов радуги и т. д.).
Горцы говорят: «Чтобы узнать настоящую цену человека, надо спросить у 7: у беды, радости, женщины, сабли, серебра, бутылки, у него самого».
56
Один из деятелей Великой французской революции заметил, что чем больше толпа поклоняется кумиру, тем неистовее рукоплещет она, когда этого кумира, уже развенчанного, везут на гильотину. Безудержное поклонение, как правило, сменяется столь же фанатичным отрицанием.