Опрос 1460 женщин показал, что в зрелом возрасте 80% их предпочли бы родиться мужчинами. Несмотря на это, при обращении к ним как к мужчине женщины в возрасте 40—55 лет обижались, 20—35 лет—удивлялись, а девочки в возрасте от 7 до 13 лет — оживлялись.
Иногда одно название заменяют другим — определение через то же самое (лат. defini to per idem —дефиниция пер идэм). Подобное еще в XVII веке было применено Мольером в произведении «Мнимый больной», в котором говорилось, что причина усыпляющего действия опиума связана с сопорифическим (лат. сопор — сон) свойством опиума. В «объяснении» повторяется, что нужно объяснить.
Встречаются и такие слова, которые не называют вещи своими именами. Разделяя какую-либо организацию, называют «объединение...», что напоминает булгаковскую шутку из повести «Роковые яйца»: там комиссию по борьбе с куриной чумой, поразмыслив, переименовали в комиссию по подъему куроводства в стране.
В некоторых случаях путают совершенно разные понятия — искусство и искусность, тесный союз которых желанен.
Бывает искусство без искусности и наоборот.
В изобразительном деле искусность определяется возможностями материала, а искусство — возможностями личности.
В Древней Греции для проведения дискуссии необходимо было каждый раз убеждаться, что собеседники правильно поняли друг друга. Пренебрежение этим правилом приводит к тому, что мы нередко подтверждаем высказывание Г. Флобера, что спорить гораздо легче, чем понимать.
Так, существует определение пессимиста как хорошо осведомленного оптимиста. Имеется и другое определение пессимиста как человека, который в каждой задаче видит трудности, а оптимист, который в каждой трудности видит задачу. И вот если человека
назвать пессимистом, исходя из первого определения, то это приятно, а если из второго — это уже обзывание.
Вольтер же утверждал, что оптимизм — это такая мания, под влиянием которой человек говорит, что все хорошо, когда на самом деле все плохо.
Продолжая, отметим, что по-гречески театр70 — зрелище, но современный зритель не только созерцатель того, что происходит на сцене, но и участник событий, вдохновитель актеров. Театр, сцена — сейсмограф зрительских эмоций. Отметим, что театр развивает в нас чувство эмпатии (см. с. 212—213) и способствует катарсису (греч. katarsis — очищение) по Аристотелю.
В спектакле необходимо подлинное сценическое действие, о котором Станиславский писал: «В то время как внешнее действие на сцене забавляет, развлекает или волнует нервы, внутреннее заражает, захватывает нашу душу и владеет ею».
Напомним, что термин «пессимизм» (от лат. pessimus —наихудшее), введенный А. Шопенгауэром в 1819 году, определяется тем, что количество в мире «зла» далеко превосходит могущее встретиться в нем «добро». При таком определении для абсолютных пессимистов «добро» вообще есть нечто кажущееся, иллюзорное. Другой пример связан с определением честолюбия. Французский писатель Луи Себастьян Марсье заметил, что существует два вида честолюбия — честолюбие стрелки часов, которая всегда на виду, и честолюбие маленького колесика, который двигает эту стрелку.
Приведем, следуя Тюрго, определение эрудиции и ее отличия от гения71, изображающего и открывающего пути.
В Афинах Аристотель «первый внес факел анализа в философию», а в Александрии, благодаря торговле и развитию ремесел... «пышно расцвела эрудиция, которая до этого времени была мало знакома грекам, — та наука, которая занимается менее вещами, чем книгами, которая менее стремится создавать и открывать, чем собирать, сравнивать и судить то, что уже открыто, которая не идет вперед, но оглядывается назад, чтобы обозревать пройденный путь... сравнивать знания и располагать их так, чтобы они представлялись во всей их полноте».
«Некоторые люди, — писал Ф. Энгельс, — могут чувствовать себя хорошо и в своей тихой растительной жизни» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 245).
Отмеченное определяет необходимость четкого представления
понятия «лучше жить». Не следует толковать это понятие односторонне, целиком сводя к получению большой зарплаты, большого дохода, к более высокому уровню потребления. Конечно, материальная сторона дела очень важна, но это далеко не все, из чего складывается жизнь человека.
Смысл, вкладываемый в то или иное название, со временем может изменяться. Например, школа — заимствовано (через польский из латинского scola, куда, в свою очередь, пришло из греческого, досуг, буквально задержка, занятие в свободные часы, чтение, лекция). Впервые слово «школа» зафиксировано в древнерусском языке в 1388 г.
70
По-гречески козел — трагос. В Древней Греции во время праздников, или Дионисий, как их называли, актеры разыгрывали представления. Одеты они бы-вали в козлиные шкуры. Отсюда и пошло название трагедия.
71
«Гений» в точном смысле слова (от лат. genus-род) означает «носитель родового, всеобщего»