НЕБРИТЫЙ? РАЗВОД!
Лишь 47 процентов мужского и 53 процента женского населения Германии дорожат привычной формой брачных уз, предусматривающий регистрацию и "верность до гроба". Каждый второй житель страны считает традиционные устои, регулирующие совместную жизнь, устаревшими. Особенно много "реформаторов" среди молодёжи. В возрастной группе от 20 до 29 лет только 27 процентов юношей и девушек рассматривают брак как явление серьёзное и долговечное. Таковы результаты опроса общественного мнения.
В числе главных причин, убивающих заинтересованность в обустройстве семейного быта, социологи называют экономически возросшую независимость женщин. Многие браки распадаются из-за крушения иллюзий. Некоторые респонденты признались, что не выдерживают сравнения своей супружеской участи с выдуманной жизнью счастливых пар из популярных фильмов.
Разводы стары как мир, хотя и не носили в древности такой обвальный характер как сегодня. В первые века римской истории, например, расторжение супружеских уз происходило лишь в исключительных случаях. По преданию, первый развод в Риме, происшедший по "вине" женщины с соблюдением всех правовых формальностей, имел место в 231 году до новой эры. В Риме, как и в Греции, разводы чаще всего происходили из-за бесплодия женщин. То же самое происходило и в Индии, где во втором тысячелетии до новой эры "жена, не рожавшая детей, может быть переменена на восьмом году, рожавшая только девочек - на одиннадцатом, но сварливая - немедленно".
Подобные браки расторгались без особых трудностей: муж мог просто отослать жену в дом её родителей или опекунов, вернув ей её личную собственность. Выражением этого акта была формула: "Бери свои вещи и иди прочь". Законной причиной развода считались также измена жены или её неповиновение мужу.
Но уже во втором веке до новой эры законными поводами к разводу стали считаться любые мелочи. Например, муж был вправе обвинить жену и отказаться от неё только за то, что она вышла с открытым лицом на улицу. Между прочим, подобный абсурд сохранился до нашего времени в Ираке, где согласно шариату "если женщина открывала лицо перед чужим мужчиной", её брак аннулировался.
К женщине во все времена вообще относились с пренебрежением. В Древнем Китае, например, муж имел право изгнать жену за сплетни или чрезмерную ревность.
О "несходстве характеров" /любимой трактовке разводящихся пар в наше время/ или психологической несовместимости супругов и говорить не приходится. Вспомним переданный Плутархом случай о некоем римлянине, которого упрекали в том, что он разошёлся с молодой женой, исполненной достоинств, красивой и богатой. Осыпанный упрёками, он вытянул ногу, на которой красовался изящный башмак, и ответил: "ведь и обувь эта - новая и хорошо смотрится, а никто не знает, где она мне жмёт".
Стоит отметить, что более тысячелетия сохраняется на Окинаве одна из старинных традиций. Супружескую пару, готовую вот-вот развестись, отвозят на расположенный неподалёку необитаемый островок и оставляют до окончательного выяснения отношений в этом местечке. Трудные условия существования на необитаемом островке заставляют супругов на время забыть распри и объединить свои действия. А по возвращении домой после такой своеобразной робинзонады многие о разрыве и не заикаются.
Нечто подобное встречается также и у иракских шиитов, у которых существует два вида разводов: окончательный и развод, который можно взять обратно, если в течение года супруги помирятся. Но по истечении этого срока развод считается окончательным, к тому же муж должен выплатить жене определённую сумму.
Есть и временные разводы. Например, на Мадагаскаре развод берётся, если муж уезжает в длительную командировку. А когда муж приезжает, устраивается торжественное возобновление брака.
В последний период существования Римской империи по инициативе женщин происходили всё чаще разводы, недаром Сенека замечает, что есть женщины, которые измеряют прожитые годы не по числу сменившихся консулов, а по числу своих мужей.
Но хуже всего приходилось женщине в Вавилоне. Она могла получить развод лишь в том случае, если представляла доказательство, что муж с ней очень плохо обращался. Если же обвинения её признавались безосновательными, то за ложный навет бедняжку бросали в воду или же убивали каким-либо другим способом.
Христианская церковь к разводам относилась негативно. Тем не менее в православии полного запрета на развод не было. На Руси до ХVII столетия мужья писали своим "благоверным" разводные письма, которые заверялись священником, после чего брак считался расторгнутым. Наиболее верным способом избавиться от супружеского бремени было принудительное пострижение в монахини.
Популярность такого "развода" росла так быстро, что уже в 1681 году патриарх Иоаким ввёл ограничение, согласно которому нельзя было постригать одного супруга при жизни другого, а если такое и случалось, то супруг, оставшийся в миру, не имел права вступать в новый брак.
В ХVIII-ХIХ веках браки расторгали особые церковные управления-консистории, а их решение утверждалось Святейшим Синодом. В 1850 году Николай Первый утвердил список официальных оснований, достаточных для развода: в частности, "доказанное прелюбодеяние", неспособность одного из супругов "к брачному сожитию", отсутствие одного из супругов в течение пяти лет, лишение "свободы и прав состояния" и, наконец, пострижение в монашество.
В "просвещенной" Европе вместо развода официально дозволялось так называемое аннулирование брака. Основанием для него служила, во-первых, супружеская измена, а во-вторых, противопоказания для законного брака, ставшие известными уже после его заключения. Например, слишком близкое родство. Если брак становился обоим супругам в тягость, то отыскать такое противопоказание не составляло для них особого труда. В средневековье этот способ часто использовали в королевских семьях и в среде высшего дворянства. Имелось лишь одно условие: разрешение на расторжение должен дать Ватикан.
С недавнего времени разводами в католических странах начинают заниматься светские власти. В Италии разводы разрешены в 1971 году, в Испании - в 1982-м. Из прежнего свода правил сохранилось одно, но существенное: разведенный больше не может пройти обряд венчания.
В протестантских странах /Англии, Германии, Скандинавских государствах и прочее/ еще в ХVIII веке были приняты законы о разводе. В большинстве из них существовал и перечень оснований для разводов.
В наше время некоторые разводы могут вызвать если не улыбку, то недоумение. В Японии, к примеру, поводом для развода может послужить жалоба мужа на то, что его жена спит в некрасивой позе. В Италии муж вправе требовать развода, если жена заставляет его мыть посуду или делать другую домашнюю работу. Одна ми ланка уже в наши дни позволила себе не согласиться с такой причиной, но суд счёл действия жены "серьёзным оскорблением закона" и удовлетворил просьбу мужа о разводе.
Что же касается отдельных личностей, то причин для расторжения брака, смешных и печальных, хоть отбавляй. К примеру, американка Элеонора Смит потребовала развода: супруг не хотел ни стричься, ни бриться. Обвиняемый, который не ходил в парикмахерскую семь месяцев, появился на суде в таком разлохмаченном виде, что Элеонора немедленно получила развод. После суда разведенный сразу же отправился в парикмахерскую, заявив, что теперь он снова хочет быть похожим на человека.