Совместная охота, работа стимулировали мышление и речь.
Когда первобытный человек стал изготавливать орудия производства и охоты и делиться со своими сородичами с помощью слов эмпирически добытым опытом, мозг его по весу уже равнялся мозгу современного человека, а большие полушария были испещрены множеством покрытых серым корковым слоем борозд и извилин. По сути дела это уже был мозг человека разумного.
Чтобы преобразовать австралопитека в современного человека, понадобились миллионы лет. Если представить себе в едином масштабе указанный срок и длительность существования на земле человека разумного, то они будут относиться друг к другу, как сто к двум или один метр к двум сантиметрам...
Homo sapiens немыслим вне человеческого общества. Он формируется как личность только внутри общества, через общество, в зависимости от уровня его развития, типа его организации, а также от занимаемого в нем социального положения.
К. Маркс так характеризует современного человека: "Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни - даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного, совершаемого совместно с другими, проявления жизни, - является проявлением и утверждением общественной жизни".
Природа породила человека как биологическое существо, но чтобы он приобрел черты социального существа, стал личностью, его должно воспитывать общество, передав ему достижения разума современников и предшествующих поколений людей. А если по стечению обстоятельств человек с раннего детства оказывается вне человеческого общества? Об этом, а также об особенностях психики человека и животных мы поговорим в следующей главе.
Инстинкты и разум
Иным достался от природы
Инстинкт пророчески слепой,
Они им чуют, слышат воды
И в темной глубине земной...
28 мая 1828 года на улице немецкого города Нюрнберга появился юноша лет шестнадцати. Он едва мог ходить, произносил нечленораздельные звуки и протягивал прохожим письмо, адресованное командиру эскадрона драгун. Офицер, к которому его привели, прочитал в письме, что его податель Каспар Хаузер всю жизнь провел в одиночестве. Далее выражалась надежда, что из него может получиться солдат.
Требования к интеллекту прусского солдата были весьма невелики, однако юноша показался офицеру настолько слабо развитым, что даже в качестве рекрута использовать его было невозможно. Хаузера передали городским властям, которые им заинтересовались и объявили приемышем города, поручив заботам доктора Даумера.
Каспар Хаузер не говорил и не понимал обращенной к нему речи. Он боялся света, но хорошо видел в темноте и имел острое обоняние. Никакой пищи, кроме хлеба и воды, не принимал. Добросовестный доктор Даумер всерьез занялся изучением состояния и возможностей психики пациента, его воспитанием и обучением. Каспар ничего не умел, и его, как малого ребенка, пришлось учить самым элементарным вещам: сидеть на стуле, держать ложку и т. п. Доктор приучил его есть кашу и некоторые другие блюда, а позже - и кое-как говорить. Выяснилось, что юноша не знает, кто он такой и откуда пришел. Всю жизнь он провел в темной лачуге, возможно, в подвале, на соломе. Когда спал, кто-то приносил ему ломоть хлеба и ковшик с водой. Вода иногда была горьковатой на вкус, и, выпив ее, он быстро погружался в сон, а проснувшись, обнаруживал на себе чистую рубашку. Несколько раз ему удалось видеть опекавшего его человека, но лицо его прикрывала маска.
В поведении Каспара было много детского: так, он охотно играл с подаренной деревянной Лошадкой. Его суждения были крайне примитивны. Молодой человек не проявлял ни желания, ни способностей к овладению трудовыми навыками, и единственным занятием, которое как будто вызывало у него некоторый интерес, было садоводство. Словарный запас Каспара был бедным, грамматический строй речи упрощенным.
Когда Хаузер смог рассказать о своем прошлом, человек в маске совершил на него покушение. Интерес к его личности обострился. Он стал европейской известностью, и какой-то богатый англичанин пожелал его усыновить. Но, познакомившись с Каспаром поближе, отказался от этой мысли и возвратил молодого человека в Германию. 14 декабря 1831 года в городе Анабахе оставшийся неизвестным убийца нанес ему смертельную ножевую рану. На могиле Каспара Хаузера была высечена надпись: "Здесь покоится загадка столетия. Его рождение было окутано тайной, таинственной была и его смерть".
В прошлом столетии о Каспаре Хаузере много писали. При этом недостаток фактов с лихвой компенсировался вымыслом. Большинство авторов сходились на том, что многолетнее заточение и убийство юноши имели политическую подоплеку. Одна из версий, по энциклопедическому словарю Брокгауза, сводится к тому, что убитый скорее всего был сыном великого герцога Баденского от первого брака и, следовательно, его наследником. Вторая жена герцога, желая обеспечить будущее своему сыну, обрекла прямого наследника на заточение, а затем и на смерть.