— Хочешь выпить? — спросил он.
— Выпить?
— Вина?
— Спасибо, нет.
— Чего-то покрепче?
— Не хочу.
— Чтобы успокоиться.
— Думаю, это не поможет.
— Пожалуй, ты права.
Лучана посмотрела на мужа:
— А это может иметь отношение к манускрипту?
Неожиданная мысль не сразу дошла до него.
— Джованни?
— Ты имеешь в виду Евангелие Люцифера?
— Да? Ты не слышал, что я спросила?
— Я думаю. Оно не стоит такихденег. Конечно, за него можно получить деньги, если Луиджи найдет хорошего покупателя, но… Нет. Это абсурд. Я никогда не слышал, чтобы ребенка похищали ради того, чтобы получить выкуп антикварными вещами и культурными ценностями.
— Но это возможно?
— Конечно возможно. Только это абсурд!
— Почему?
— Эту редкость невозможно выставить на продажу.
— Где он?
— В университете.
— В твоем кабинете?
— У Умберто. Поэтому он и звонил.
— Ты должен отдать им его.
— Манускрипт?
— Если они ищут его. Слышишь?
— Конечно! Ты думаешь, я буду подвергать риску жизнь Сильваны из-за какого-то древнего манускрипта?
Намек на самую возможность такого развития событий оскорбил его.
— Извини, Джованни. Конечно. Я знаю. Я не хотела тебя обидеть. Прости.
Он подошел к ней и обнял.
— Я очень боюсь, — прошептала она.
— Я тоже.
* * *
Он вышел на кухню и налил себе стакан воды. Увидел под стулом пробежавшего таракана. Съел несколько сухих изюминок, сполоснул стакан под краном и поставил его назад в шкаф. Белла зевала так, словно хотела закончить свою жизнь, проглотив баскетбольный мяч. Из кухни он пошел в свой кабинет. Ему нужно было прочистить мозги. На самом верху кипы бумаг на письменном столе — подобно волшебной формуле зла — лежал один из его старых списков демонов. Джованни собирался дополнить его и объединить с каталогом демонов по регионам. В этом списке, основанном на Clavicula Salomonis(«Ключи Соломона»), [67]значилось семьдесят два демона в строго иерархическом порядке. Не думая ни о чем, он смотрел на список, который несколько дней назад представлялся ему таким важным, а теперь утратил всякий смысл.
СПИСОК ДЕМОНОВ
базируется на Clavicula Salomonisс использованием также Clavis Salomonisи Pseudomonarchia Daemonum
Джованни Нобиле Рим, июнь 1969 года
В соответствии с каталогом демонов Clavicula Salomonis [68]семнадцатого века — которое, по-видимому, базируется на еще более старом произведении Clavis Salomonia [69]— демоны подразделяются на царей, принцев, герцогов, графов, маркизов, президентов и одного рыцаря (Туркас).
Труд голландского оккультиста и демонолога Иоганна Бейера Pseudomonarchia Daemonum(«Иерархия демонов») [70]был опубликован в 1577 году, еще до выхода Clavicula Salomonis, в качестве дополнения к его же работе De praestigiis daemonum(«O проделках демонов») (1563). [71]
Оба произведения содержат авторитетные списки известных демонов — шестидесяти восьми в Pseudomonarchia Daemonumи семидесяти двух в Clavicula Salomonis, [72]— а также сообщают, когда и как демонов можно вызвать. Эти гримуары [73]— черные книги — испытали, в частности, влияние мусульманского мистицизма и иудейской каббалы. [74]Демоны распределяются таким образом (место в иерархии обозначено в скобках):
Цари:
Баэль (1),
Паимон (9),
Белет (13),
Пурсон (20),
Асмодеус (32),
Вине (45)*,
Балам (51),
Белиаль (68),
Заган (61)*.
Принцы:
Вассаго (3),
Ситри (12),
Гаап (33)*,
Столас (36),
Оробас (55),
Сеере (70).
Герцоги:
Агарес (2),
Валефар (6),
Барбатос (8),
Гусион (11),
Элигос (15),
Зепар (16),
Батин (18),
Саллос (19),
Аим (23),
Буне (26),
Берит (28),
Астарот (2),
Фокалор (41),
Вепар (42),
Увал (47),
Крокелл (49),
Аллокес (52),
Мурмур (54)*,
Гремори (56),
Вапула (60),
Флаурос (64),
Амдусиас (67),
Данталион (71).
Графы:
Ботис (17)*,
Моракс (21)*,
Ипос (22)*,
Гласиа-Лаболас (25)*,
Фурфур (34),
Хальфас (38),
Раум (40),
Бифронс (46),
Андромалиус (72).
Маркизы:
Самигина (4),
Амон (7),
Лерайе (14),
Набериус (24),
Ронове (30)*,
Форнеус (30),
Маркоиас (35),
Фенекс (37),
Сабнок (43),
Шакс (44),
Ориас (59),
Андрас (63),
Андреалфус (65),
Кимейес (бб),
Декарабиа (69).
Президенты:
Марбас (5),
Буэр (10),
Форас (31),
Мальфас (39),
Хаагенти (48),
Каим (53),