Я просто раньше и не мог представить,
Что кто-то мыслить по-другому может.)
К тому же идеальным педагогом
Был мой учитель: добрым, с чувством такта,
С доходчивым, простым и ясным слогом, -
Не делал выводов, давал одни лишь факты.
Последнее, увы, недостижимо
Для всех, кто как-то связан с воспитаньем:
Детей бесправно держат под нажимом
Мышленья взрослых, жизни толкованья.
Меня он обучал наукам разным:
От арифметики простой до медицины.
И говорил: познание прекрасно,
В нем жизни суть, основа, сердцевина.
Но вот однажды дивный мой учитель
Очередною ночью не явился
В мою уединенную обитель,
Где долго и прилежно я учился.
За восемь лет, привыкший ежедневно
Общаться с ним, я заболел тоскою,
Был удручен, совсем не знал покоя,
И вид имел угрюмый и плачевный.
Тогда я и решил уйти из дома,
Поскольку понял то, что час мой пробил.
Во мне кипели знания истомой,
Знакомой пьянице в горячечной хворобе.
Отдать все людям, дать образованье
Любому нищему, любому подмастерью.
Я был наивен. Я-то думал - знанья
Желанны каждому. А вышло - нет, поверь мне.
Мне говорили: "Что простому люду
Даст философия твоя? Одни заботы:
Когда о смысле жизни думать будут,
То на нее не смогут заработать".
И я подумал, если не желают
Познать основы философского ученья,
Религии накинуть облаченье
Мне на него ничто не помешает.
Религия, по сути, существует
Как объясненье всяческих явлений
С позиций веры в Бога. Без сомнений,
В том с философией она не конфликтует.
И понял я: легко у нас с наскока
Пророком стать для самоуслажденья.
Поэтому так много лжепророков
И мало настоящих, к сожаленью".
Глава 9
Глава 9
"С тех пор прошло уже почти три года,
И я скажу, что черезмерно много
Ходило слухов обо мне среди народа
О том, что я мессия и сын Бога.
Из уст в уста порой передавались
Какие-то нелепые рассказы:
Я сделал то, я сделал это; фразы,
Мной произнесенные, так перевирались,
Что мысль, в них заключенная, порою
Переворачивалась в противоположность,
Ненужной обрастала мишурою,
Теряла глубину, логичность, сложность.
Рассказывали так: когда в ученье
Беру кого-нибудь, то принуждаю
Его свершить от мира отреченье;
Учеников я, дескать, заставляю
Возненавидеть мать, отца и братьев,
Сестер, детей, жену, чтоб оголтело
С учениками мы сумели бы поднять и
Нести флаг веры, не жалея тело.
И ненависть к родным не подносилась
Как что-то некрасивое, напротив -
В рассказывавшем это даже вроде
Слепая гордость за меня искрилась:
Вот, мол, как жестко он и энергично
Своих апостолов на службу наставляет,
Содержит сухо их и аскетично
И этим близость к Богу проявляет.
Рассказывали, что свое ученье
Не с миром, но с мечом несу народу.
Но ты же знаешь, я ведь всепрощенье
И полную душевную свободу
Как цель конечную для царства Бога вижу.
Ты знаешь также то, что я считаю,
За что хулу в свой адрес часто слышу,
Что Бог всемилостив, он всех всегда прощает.
Им будут прощены для вящей славы
Все грешники на этом бренном свете.
Не удивлюсь, когда в одном букете
Со всеми будет Им прощен и дьявол.
Я понимаю то, что всепрощенье
Не хорошо, когда дурные люди,
Не сдерживаясь в грязном поведенье,
Все будут знать, что при любом паденье
Вовек к ним милость Божья не убудет.
Но как бы ни было, нам отказаться нужно
От принуждения, насилья, даже к самым
Безнравственным, жестоким и бездушным
Преступникам, льстецам, глупцам и хамам.
Мы не имеем права осужденья,
Пусть судит Бог, Ему с небес виднее,
Любой судья хотя б один имеет
В себе порок, достойный утаенья.
Мы тленны телом, но должны ли разве
Мы бренности поддаться страшной язве
И худшему, что в душах обитает,
Давать простор, наружу выпуская.
Я думаю, насколько только можно
Нам следует к бессмертию подняться,
Отбросив тленное, отбросив то, что ложно,
И с лучшим, что в нас есть, соизмеряться.
...И о моем искусстве врачеванья
Бытуют домыслы и преувеличенья,
Мол, так силен я, что своим леченьем
Могу и мертвого вернуть в сознанье.
В Вифании однажды (этот случай