Суд Божий. Тайна креста и распятия Иисуса Христа. Астрономический аспект
Итак, Иисус Христос прибыл в Иерусалим накануне еврейской Пасхи, когда в город приезжали многие из разных мест страны. Рождение этого праздника связано с датой исхода евреев из Египта под предводительством Моисея и с теми астрономическими событиями, на фоне которых они происходили. Произошло это в эпоху Овна (2330-170 годы до н. э.) при правлении фараона Аменхотепа II. Первая Пасха состоялась в ночное время («ночь бдения») во время своеобразного Суда Божьего - десятой «казни египетской», с вечера 14-го дня лунного месяца Нисан (март-апрель) до утра 15-го дня Нисана, в первое полнолуние после дня весеннего равноденствия. Подробно эта тема рассмотрена в моих книгах «Ковчег Завета» и «Код Ветхого Завета». С тех пор у евреев Пасха стала праздноваться каждый год именно в эти сроки. А месяц Нисан стал первым месяцем из 12 лунных месяцев священного Нового года (Исход, 12:13). У христиан же праздник Пасхи установлен в память воскресения распятого на кресте Сына Божьего Иисуса Христа. Празднуется в воскресенье после еврейской Пасхи (Иисус воскрес из мертвых в воскресенье, на третий день после Своей крестной смерти). При этом католики и православные христиане отмечают ее в разные даты. Иногда даты совпадают.
Не только сроки , но и сама церемония празднования Пасхи имеет астрономический смысл. В эпоху Овна (2330-170 годы до н. э.) в 14-й день лунного месяца Нисан Солнце находилось в созвездии Овна. Солнце как бы «испекало» Овна в своих горячих лучах, а вечером заходило вместе с ним за горизонт и в течение ночи как бы «поедало» его со всеми потрохами. Имитируя это астрономическое событие, евреи вечером при заходе Солнца закалывали однолетнего агнца (из овец или коз) и испекали на огне. А затем торопливо, как перед скорой дорогой, поедали его со всеми потрохами до восхода Солнца. Точно так поступил и Иисус Христос вместе со своими 12 апостолами, отмечая Пасху в четверг вечером. Закончив пасхальную трапезу, они ночью посетили гору Елеонскую, а затем Гефсиманию, где Иисус был предан, арестован и отведен к первосвященнику Каиафе. Утром в пятницу, после восхода Солнца, Он был осужден и через несколько часов распят на кресте. Искупительное жертвенное распятие Иисуса Христа (Суд Божий) также было связано с созвездием Овна. Именно в нем пребывало Солнце в день казни.
Не удивительно, что в первые века христианства именно распятый Овен-Агнец являлся символом Христа. И только после Пятого собора в Константинополе в 692 году распятого Агнца Божьего заменил распятый Сын Человеческий - Иисус Христос.
Так какая существует астрономическая связь между Овном, Агнцем, Иисусом Христом - Сыном Бога, крестом, распятием и Судом Божьим? Это можно выяснить только с помощью рис. 3 и 7. На рис. 3 изображена круговая диаграмма прецессии (дрейфа) оси вращения Земли в течение 25 920 лет. Указаны и годы, соответствующие продолжительности каждой астрономической эпохи. Например, предыдущая эпоха Овна длилась с 2330 до 170 год до н. э. В эту эпоху был широко распространен на Востоке культ солнечного бога Митры, который потом, как мы уже знаем, перешел уже и в другую эпоху, эпоху Рыб (170 год до н. э. - 1990 год н. э.), эпоху Римской империи, когда родился и был казнен через распятие на кресте Иисус Христос. Следующая эпоха Овна наступит в 23 590 году. Тогда же закончится Суд Божий и наступит Царство Бога и Христа Его. Обо всем этом подробно рассказано в моих книгах «Тайны Великих пирамид» и «Машины времени».
Мы же рассмотрим тему, которая дала название настоящей главе. А для этого еще раз взглянем на рис. 3. Самую верхнюю точку круговой диаграммы занимает Овен. Он теперь главный в зодиаке, это его эпоха, которая будет длиться 2160 лет. В круг вписан крест, который соединяет четыре знака зодиака: Овен, Рак, Козерог и Весы. В центре же круга расположен Дракон, соответствующий созвездию Дракона. Это вокруг его звезд ось вращения Земли в результате прецессии описывает круг. А теперь, пока еще не закружилась голова от такой информации, упростим рисунок и представим его в другом виде (рис. 7). Он как раз и позволяет наглядно, в простой и доходчивой форме объяснить, что символизировало собой распятие на кресте Иисуса Христа и двух злодеев. А начнем с представления тех, кто оказался на небесном кресте.