Тема распятия Иисуса Христа занимала и занимает большое место в творчестве многих художников и скульпторов христианского мира. Одним из примеров их чисто земного восприятия этого события может служить картина Антона Воензама «Распятие» (см. рис. 8).
Апостол Иуда Искариот, который считается предателем Иисуса Христа, символизировал собой зодиакальное созвездие Скорпиона. Земной скорпион имеет членистый гибкий «хвост» с кривым ядовитым жалом-мечом на конце. Скорпион непредсказуем и коварен. Может нанести удар своим жалом в любой момент, поэтому у древних народов считался символом предательства.
Какой же вывод следует из всего этого? Совсем неожиданный: распятие Иисуса Христа и двух злодеев на кресте символизировало собой астрономические и космические события: будущее наступление эпохи Овна-Агнца, Суд Божий с последующим духовным преображением человечества, его воскресением в духе. Кроме того, распятие Иисуса Христа на Голгофе, а символически -на кресте, вписанном в круг зодиака, как бы давало понять, что впереди еще достаточно времени, продолжительностью почти в один период прецессии (см. рис. 3 и 7), чтобы каждый человек задумался над своим будущим и осознал величие своего Духа. Иисус как бы говорил: знаю, верю, смиряюсь, готов пожертвовать своим телом для вознесения божественного Духа к Господу Богу. Распятый на кресте Иисус показал на своем примере путь, который ожидает в будущем каждого из нас по мере снятия семи печатей с Книги Жизни, о которых говорится в Откровении святого Иоанна Богослова, по мере раскрытия семи чакр - центров сознания в теле человека (см. рис. 6). Он завершится Судом Божьим. Это путь страданий, мучений, жестоких испытаний, и никто не сможет избежать его. Ведь любое страдание очищает и возвышает душу, что позволяет подняться в более высокие планы бытия. А мученическая смерть, являясь наивысшим актом страдания, дает гарантированный скачок на ступень выше!
Рис. 13. Звездная карта участка небосвода с фрагментом Млечного Пути (он же Древо познания Добра и Зла). Созвездию Скорпиона соответствует апостол Иуда Искариот, а Угольному Мешку - «денежный ящик», который Иуда (он был назначен Иисусом казначеем) носил с собой и решал все финансовые и хозяйственные вопросы Иисуса Христа и апостолов.
В верхней части карты расположен библейский «пламенный меч обращающийся» (созвездие Лебедь) и херувим (созвездие Геркулес), охраняющий небесный Рай, где живет Бог-Дракон, откуда были изгнаны Адам и Ева. Окружность вокруг созвездия Дракона показывает путь полюса мира в результате прецессии (дрейфа) оси вращения Земли в течение 25 920 лет. Per - северный галактический полюс,
Рэ - полюс эклиптики.
Так проявляет себя космический закон воздаяния. Только те, кто пройдет этот трудный путь и найдет силы для искупления, смогут пробудить заключенный в их теле и как бы распятый человеческими страстями Божественный Дух. Только таким путем человек способен воскреснуть в Духе и воссоединиться со своим Отцом.
Жизнь в Духе есть! Дух есть Отец! Смысл распятия на кресте, вписанном в круг (см. рис. 3 и 7), - круг завершен! Значит, Дух человеческий, представленный в образе Сына Бога, вернулся туда, откуда он когда-то вышел. Он вернулся к Отцу, вернулся к Богу!
Завершая эту главу, мы снова обратимся к рис. 7. Как известно из Нового Завета, на Голгофе во время казни Иисуса Христа присутствовала Его Мать Мария и апостол Иоанн (Иоанн, 19:2519:27). Интересно, может ли рис. 7 подтвердить это? Да, может. С правой стороны от Весов, у основания небесного креста, расположен знак зодиака Дева. Уже само название созвездия Дева говорит о женщине. Этой женщиной и была Дева Мария. Но здесь есть одна деталь, которая требует объяснения. Каждому из 12 знаков зодиака соответствовал один из 12 апостолов. Все они были мужчинами. Поэтому интересно знать, кто из них мог символизировать собой созвездие Девы. Им был Иоанн, самый молодой и самый любимый ученик Иисуса. Но и Мать Иисуса была с ним. Они были вместе, как одна семья, как Мать и сын. На это указывают и слова Иисуса, сказанные им с креста: «При кресте Иисуса стояла Матерь Его, и сестра Матери Его Мария Кпеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! Се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Иоанн, 19:25-19:27). Понятно, что этим учеником, имя которого Иоанн не называл из скромности, был сам Иоанн. Кстати, обратим внимание: с Иоанном присутствовали три Марии: Дева Мария - Мать Иисуса, Мария Клеопова и Мария Магдалина.