— обращение к Богу на «Ты», а к человеку на «Вы» — такого не может быть; изобретение человеком вежливой формы обращения к другому человеку противоречит Божьей Заповеди: не суди; обращаясь к одним людям на «ты», а к другим на «Вы», человек судит людей;
книга «Левит» 19/32
«Пред лицом седого вставай и почитай лицо старца, и бойся (Господа) Бога твоего»,
— к старцам можно обращаться на Вы.
3) «да святится имя Твое»:
Евангелие от Иоанна 7/18
«Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в нем»,
— молящийся молитвой «Отче наш…» истинен;
4) «да приидет Царствие Твое»:
— Йехошуа Машиах не только так молился, но и обещает исполнить эти слова:
Евангелие от Иоанна 14/2
«В Доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам»;
— Йехошуа Машиах готов помочь Своему Отцу в создании Царства Небесного;
5) «да будет воля Твоя и на земле, как на небе»:
— Йехошуа Машиах жил по этой Заповеди:
Евангелие от Матфея 26/39
«И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты»,
— Йехошуа Машиах победил мир;
6) «хлеб наш насущный дай нам на сей день»:
«Книга Притчей Соломоновых» 30/7-9
«Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе»,
— правдивость этих слов подтвердил Сам Господь Бог:
«Книга пророка Осии» 13/6
«Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня»;
7) молитвой «Отче наш…» человек полностью исполняет Закон Нового Завета: молится о прославлении Бога, молится о ближних, молится о врагах и молится о себе;
— а теперь увидим ущербность «Исусовой молитвы»: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного»,
— человек молится только о себе любимом;
— Церковь восхваляет эту молитву так: человек смиряется, называя себя грешным; но если человек считает себя грешным, пусть не грешит;
— для грешников есть стих в молитве «Отче наш…»:
«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должником нашим»;
— то есть, вначале мы прощаем, и за это Бог прощает нас; другими словами: вначале изменение жизни, потом исповедь;
— «Иисусова молитва» кого сделала святым? Даже лучшие упали от постоянного чтения этой молитвы — слышать Бога некогда было, молились;
8) «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь»,
«Книга пророка Исаии» 9/6
«Ибо Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»,
— у Отца Небесного есть Царство вовеки, значит, Он — Царь мира;
— Йехошуа Машиах — Князь мира;
— Царь больше Князя; теперь понятны слова:
Евангелие от Иоанна 14/28
«ибо Отец Мой более Меня»;
9) Книга «Псалтирь» 118/148
«Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в Слово Твое», и
Евангелие от Марка 1/35, об Йехошуа Машиахе:
«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился»,
а) утренние молитвы должны быть, и должны быть с чтением Библии;
б) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 37/19
«Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине»;
— в утренних молитвах молимся наступающем дне, чтобы провести его в истине;
в) «Книга премудрости Соломона» 16/28
«дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света»;
— в утренних молитвах должно быть благодарение Богу;
— молиться надо на восток, если у вас нет восточных окон, обратитесь к восточной стене;
г) «Книга премудрости Соломона» 7/24
«Ибо Премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте сквозь все проходит и проникает»;
— откровения Божии мы получим и через стену;
д) итак, в утренних молитвах читаем Библию, молимся о наступающем дне, чтобы провести его в истине, и благодарим Господа Бога нашего;
10) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 18/23
«Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа»,
— при молитве наши мысли вначале разбегаются во все стороны, поэтому и надо готовиться к молитве;