Мы видели вчера, что у азиатских народов наблюдались три тенденции: индийская, ту райская и иранская. Мы объяснили, что эти три направления были обусловлены тем фактом, что поток людей, вышедших из Атлантиды, шедший северным путем, дошел до Азии и там разветвился. Другой поток пересек Африку, и его разветвления дошли до Ту рана. И там, где северный поток, вышедший из Атлантиды, слился с потоком, пересекшим Африку, произошло необычайное смешение. Здесь образовалась раса, из которой впоследствии вышел еврейский народ. И судьба этой расы была совершенно особой.
Среди людей, долженствовавших стать еврейским народом, проявлялось одновременно астральное и эфирное ясновидение (мы видели, что такое ясновидение сохранили некоторые народы в деградирующей, темной форме), — последняя фаза ясновидения; но действовало это ясновидение совершенно особым внутренним образом. Это ясновидение сохранилось у евреев не в виде внешнего, низшего остатка древнего ясновидения, а проявлялось в них как организующая сила внутри самого их тела. И эта сила, при проявлении вовне становившаяся деградировавшим ясновидением, потому что она оставалась на одном и том же уровне, не развиваясь дальше, и проникнувшаяся поэтому ариманическими силами, — эволюционировала совершенно закономерным образом, когда она стала активной силой, действующей в человеческом организме.
Итак, у евреев эта сила не проявлялась как выродившееся ясновидение; она внедрилась в организм, продолжая, таким образом, сознательно совершенствоваться. Все то, что подверглось вырождению у туранцев, стало у евреев действенной силой, фактором эволюции. Таким образом, из поколения в поколение в физических свойствах, передававшихся в евреях через кровь, действовала сила, время которой, — в ее проявлениях вовне, — завершилось и которая переключилась в другой план и нашла свое истинное место.
Все, что давало атлантам возможность погружаться взором в пространства и области духа, все, что выродилось у туранцев, — все это стало действенным фактором внутренней жизни малочисленного еврейского народа. То, что в эпоху Атлантиды было духовной и божественной природой, превратилось в жизненную силу, — в силу, образующую органы, преображающую тело и в самой крови еврейского народа пробуждающую божественное внутреннее сознание. Все, что видел атлант, направляя ясновидческий взор в различных направлениях в пространство, возродилось и стало в еврейском народе органическим сознанием, сознанием Иеговы, Ягве, божественным сознанием внутренней жизни. Этот народ через кровь снова обрел Бога, наполняющего пространство; он чувствовал себя пронизанным, пропитанным Богом, наполнявшим Вселенную; он знал, что этот Бог живет в нем, проявляясь в нем вплоть до пульсации крови.
Сравнивая туранцев уже не с иранцами, как мы это делали вчера, а с евреями, мы видим, что сила, вырождавшаяся у первых, продолжала развиваться на благоприятной почве в крови еврейского народа.
Все, что атланты провидели вовне, возрождалось в форме внутреннего сознания, сосредоточившегося в одном имени: Ягве. Эта сила была сконцентрирована как бы в одной точке, в одном центре божественного сознания; Бог, являвший себя ясновидящим атлантам во всем сущем вовне, жил в крови, передававшейся через потомство Авраама, Исаака, Иакова. Он жил невидимо, но ощутимо в крови поколений, судьбы которых Он направлял.
Итак, то, что было внешним, стало внутренним; оно перестало быть видимым, но стало переживаемым. И отныне это уже называлось больше не разными именами, но одним именем: «Я есмь тот, кто Я есмь». Атлант видел Бога во Вселенной — во всем, что не было самим Богом, тогда как еврей воспринимал Бога в себе самом, в своем глубочайшем внутреннем существе, в своем «я»; это восприятие Бога проникало вплоть до крови, текущей в жилах поколений. Отныне великий космический Бог стал Богом евреев, — Богом Авраама, Исаака и Иакова. Так возник этот народ, особую миссию которого мы будем изучать завтра. Сегодня нам удалось лишь эскизно набросать особую организацию крови этого народа, в котором сконцентрировалось все, что воздействовало на человека в атлантические времена.
Завтра мы увидим, какие глубочайшие тайны смогли благодаря этому осуществиться, и познакомимся с природой народа, в котором Заратустра должен был найти тело, способное стать Существом, именуемым нами Иисусом из Назарета.
ТРЕТИЙ ДОКЛАД. Берн, 3 сентября 1910 г
Прежде чем перейти к нашей сегодняшней теме, я хотел бы несколько дополнить то, о чем говорилось вчера. Я показал вам, что в событиях человеческого развития, в особенности в величайших событиях, касающихся нашего бытия, содержится элемент, который можно выразить, заимствуя некоторым образом язык из жизни Космоса. Я говорил вам, как трудно ясно и исчерпывающе излагать великие жизненные тайны, пользуясь только нашим обыденным языком.
Чтобы выявить взаимодействия между двумя великими учениками Заратустры — Гермесом-Тотом и Моисеем, лучше всего сравнить это взаимодействие с неким великим космическим событием, рассматривая это явление с оккультной точки зрения. Вернемся для этого к тому периоду, когда Земля отделилась от Солнца и обе планеты продолжали самостоятельно существовать в Космосе. Положение это можно себе представить следующим образом: субстанция Земли и Солнца, составлявшая первоначально единое огромное звездное тело, разделилась надвое, и произошло это в бесконечно далеком прошлом.
Не забудьте, что параллельно протекали и другие космические события, в результате которых образовались другие планеты нашей солнечной системы. В данное время мы ограничимся установлением того факта, что произошло образование двух центров: Солнца и Земли.
Изучая эпоху, в которую произошло это разделение, мы должны вспомнить, что Земля включала в себя также и субстанцию нашей современной Луны; таким образом, с одной стороны, были Земля плюс Луна, с другой — Солнце. И все то, что до этого момента было духовной или физической силой, разделилось: наиболее тонкие элементы, эфирные и духовные силы, остались связанными с Солнцем, наиболее грубые, наиболее плотные элементы отошли к Земле. Нужно усвоить, что в течение очень продолжительного периода Земля и Солнце продолжали жить самостоятельно и что тогдашнее воздействие солнечных сил на Землю было совершенно отличным от современного.
Земля существовала как бы предоставленная самой себе и лишь в очень незначительной степени была доступна духовным влияниям Солнца. В первые времена после разделения Земля все более и более иссушалась, мумифицировалась, и если бы она продолжала и впредь сохранять в своем существе Луну, на ней никогда бы не возникла жизнь, оживляющая ее сейчас. Пока Земля еще была соединена с Луной, Солнце не могло в полную силу воздействовать на Землю; это воздействие стало возможным лишь позднее, когда Земля выделила из себя субстанции, образовавшие современную Луну, — вместе со всеми связанными с этими субстанциями духовными существами.
Но с этим разделением Земли и Луны связан еще один факт. Не надо забывать, что все, что в настоящее время мы называем «жизнью» на нашей Земле, развилось лишь очень постепенно и в ходе продолжительной эволюции. Духовная наука описывает последовательные стадии этой эволюции, в процессе которой на Земле появилась жизнь; она называет эти стадии: древний Сатурн, древнее Солнце, древняя Луна. Таким образом, разделению Солнца и Земли, о котором мы здесь говорим, предшествовали явления совершенно иной природы, а именно — состояния Сатурна, Солнца и Луны, за которыми последовала уже наша Земля. Когда Земля начала приобретать свой современный облик, она была еще соединена с субстанцией всех планет нашей солнечной системы, которые отделились от нее лишь впоследствии.
И это отделение планет было результатом влияния сил, уже действовавших на стадиях Сатурна, Солнца и Луны.
Мы знаем, что в эпоху, называемую Сатурном, материя, субстанция, в том виде, как она нам известна теперь, не существовала. На древнем Сатурне не было ни твердых, ни жидких, ни газообразных тел. Древний Сатурн обладал только тепловым телом в различных тепловых состояниях, и все, что развивалось на Сатурне, развивалось в тепле.
Бесполезно говорить о том, насколько современным физикам невозможно вообразить тело, состоящее из одной теплоты, поскольку теплота для них — состояние, а не субстанция. Нас же интересует не современная физика, а реальность.