Выбрать главу

От вони стоять вночі під ларьком десь в Білгороді, бухають, щось мелють про своє, хитаються, а тут з неба, як метеорит, на них із Харкова обва­люється роздрочена мавпа з кульком і штахети­ною в руках та починає всіх безжально прибивати і валити. (Оплески, гамір)

Ну, звичайно, перед цим зв’язану ланцюгом мавпу треба щодня пиздити і не кормити. Нормальна мавпа, до слова, коштує не так щоб і дуже дорого. А ось ця, — Газдрубал Калачакрович показав з трибуни на Томаса Яковича, — вопше безплатна! Пропоную посадити її у катапульту і пожбурити в Московію! Оцей Томас Якович — іноземний шпи­гун! Я впізнав його по фотографії з «Одноклас­ників»! Хлопці-свободівці! Ловіть мавпуна! Він працює на тибетську розвідку! Це Банкей Саругатович Йотаку! Колишній регіонал, а нині актив­ний уйгурський сепаратист! Куди дивиться СБУ зі своєю Монтіон? Пацанове!!! Не стійте, кажу вам! Втече!

У сесійні залі одразу почався хаотичний рух і пиздилка. Всі заходилися ловити Томаса Яковича Сироту, фракція «Самонеміч» у повному складі кинулася тікати і вистрибувати у вікна, а стюарти здійняли стрілянину по депутатах з «Опозицій­ного блоку». Полетіли перші бумеранги і почувся брязкіт недовилученої холодної зброї. Члени пар­ламентського комітету з остаточного винищення московитів повиймали з піхов свої короткі кацбальгери та прииикані під сидіннями довжелецькі клейнори. Залунали постріли депутатських мушкетонів і аркебузів.

ГОЛОВУЮЧИЙ. Хлопці! Бийте москалів! Добра нагода! І хапайте Банкея Йотаку! Знову зрада! Нас зливають!

ГОЛОСИ ІЗ ЗАЛУ. Слава парламентаризму! Ось він! Зараз ми йому покажемо тибетський мір!

СИРОТА Т.Я. Бляді! Бандеравци! Праклятиє хахли! Пустітє мєня! Я Банкей!

Голова фракції «Стоп пиздець!» Газдрубал Кала­чакрович Дурдинець натягнув тятиву тяжкого англійського лука.

ДУРДИНЕЦЬ Г.К. Гей, хлопці! Свободівці! Розступіться!

СИРОТА Т.Я. Калачакравіч! Падонак! Я тєбя із-пад землі дастану! Фашист! Слава Наваросії!

Довга стріла зі свистом прошила тіло Томаса Яковича наскрізь, вилетіла зі спини костюма «Ембріоні» і застрягла в горлі найстаршого за віком народного депутата скликання Юліана Леопольдовича Шпака. Той рипнувся і замер­тво впав на Томаса Яковича, остаточно доконавши його своєю вагою.

ГОЛОВУЮЧИЙ. Оце тобі за те, що ти фрак­ції міняв як шкарпетки, старий кнопкодав! Так, шановні колеги! Оголошую обідню перерву на годину. Порубані руки регіоналів стюарти нехай складуть у мішки і занесуть частково до парламентського буфету, частково до кабі­нету Кривавого Пастора, бо йому нема коли пообі­дати через зайнятість. Після обіду голосуватимемо за конкретні бюджетні статті. Вгомоніться вже! Час не жде! Слава Наддніпрянській Імперії!!!

ГОЛОСИ ІЗ ЗАЛУ. Смерть московським павіантам!

ГОЛОВУЮЧИЙ. Амінь!

ЛЕКЦІЯ № 12

Південна Індія, штат Тамілнаду, священний пагорб Аруначала, ашрам універсального гуру Бхагавана Падлосамбхави.

Томас Якович Сирота сидів на грубій гілці ста­рого баньяна в компанії місцевих макак, смачно жер шматок підгнилого манго, штовхався ліктями і час від часу зазирав у вікно глинобитної споруди ашраму, де ось-ось мав розпочатися сатсанг. Іноді він жбурляв у нього шкірки і встромляв свою страшну пику аби роздивитися обстановку.

Незважаючи на ранковий час, знаменитий ашрам духовного вчителя Падлосамбхави був ущент забитий шукачами істини, неврастеніками, неви­правними йогами і професійними ідіотами популярних серед сучасних містиків конфесій — починаючи від буддизму і закінчуючи націонал-дарвінізмом. Простора, світла зала духовного осередку гула багатьма мовами і голосами. Гро­мада послідовників чекала на появу Бхагавана і обговорювала важливі речі — хто як поспав, хто як просрався після індійських харчів, хто де і за яких обставин досяг свого першого самадхі, хто яку цікаву книжечку із дзогчену прочитав остан­нім часом і хто до якої лінії передачі священного досвіду належить. Також піднімалася важлива тема — який духовний вчитель краще, хто з вчи­телів пиздить, а хто дійсно є просвітленим майстром.

З усього виходило так, що всі вчителі пиздять, бо ніхто з присутніх в залі досі так і не досяг мети — омріяного просвітлення. До Падлосамбхави шукачі істини зверталися лише тоді, коли всі можливі духовні практики було опановано, всіх учителів вислухано, всі настанови осмислено, а результатами досі й не пахло. Всіх і кожного в цій залі вкрай заїбала крутійська порада духов­них гуру: якщо відчуваєш якісь сумніви — просто продовжуй практикувати. Таким чином, не одну тисячу шукачів було загнано в темний кут чорної тантри та фінансової скрути, доведено до нарко­манії, скотолозтва і соціального дна.