Ум просвещённый — лишь пролог, ум благородный — есть залог, ум вдохновлённый — мудрости итог, дух коллективного ума есть ноосферы эпилог. (!!)
Человек мыслящий получает доступ в сферу умозаключений — системной аналитики, мудрый мыслитель — в сферу идей — смысловой универсум, гениальный мыслитель — в сферу духа идейности — ноосферу. (!!)
Ноосфера как самосознающая себя биосфера есть Земной фрагмент Вселенского разума.(!!)
Для осознания смыслового универсума ноосферы коллективный разум РАН тесноват, нужна Всемирная Академия Ноосферы как всепланетарная консолидация смыслосферы фундаментально мыслящих учёных вокруг действующей общественной Международной Академии Ноосферы со штаб-квартирой в Санкт-Петербурге — её ноосферного ядра и её мудросферы для формирования всеобщей системы мышления под стать смысловому универсуму ноосферы и для созидания всеобщей духовности с целью воплощения ноосферы в самосознание и самореализацию миссии человечества. (!!)
Ядром ноосферы является сфера духа, его окружает сфера души, а уже замыкает ноосферу сфера разума. (!!)
Есть надежда, что разум, покинув истоки смысла, последует по руслу синергии конкретных проявлений смысла к океану духа смысла — к ноосфере. (!)
Идеи разрывают сообщество, чтобы объединить его на основе идейности, в недрах которой синтезируются более высокие идеи и так дальше до формирования сообщества на основе духа идейности, с последующим формированием идеологического консенсуса, всем обязанного смысловому континууму синергии фундаментальных истин. Итогом развития социума по спирали идейности явится духовный консенсус, всем обязанный ноосферному смысловому универсуму вечных истин. (!!)
Идея идей не рождается и не умирает, идея идей существовала, существует и будет существовать в ноосфере, потому что она — посланница универсума смысла, универсум смысла — посланник истинности, истинность — посланница смысла жизни, смысл жизни — посланник вселенской духовности бытия. (!!)
Жизнь стремится к духовности через дух разумности, критериям ноосферы которого общечеловеческий разум пока не отвечает. (!!)
Дух истинности обретает разумные формы в целесообразном движении разума к ноосфере.(!!)
Если у Леруа и Тейяра де Шардена ноосфера трактуется только как сфера разума, то В.И.Вернадский, оставляя определение ноосферы, как сферы разума, как только одного из смысловых измерений категории ноосферы, значительно его расширяет, определяет ноосферу как новое состояние биосферы, в котором научная мысль, как планетарное явление, коллективный человеческий разум становятся фактором геологической, биосферной эволюции. Иными словами, у Вернадского ноосфера не противостоит биосфере, а есть сама биосфера, но в новом качестве — качестве ноосферном. (!!!) А.И.Субетто
Коэволюция человечества и Биосфер282 диалектически «снимается» переходом её в эволюцию новой системы — ноосферы, в которой совокупный разум человечества, отдельных обществ превращается в «биосферный разум», т. е. в разум, репрезентирующий не только человечество, но и Биосферу как «суперорганизм». (!!!) А.И.Субетто
Путь к ноосфере и социально-экономический, научный вектор развития человечества расходятся. Очевидно, всё дело в качестве развития, характеризуемом сегодня подавляющим преобладанием в нём эгоизма над альтруизмом и где технологические ценности подменили духовные. (!!)
Истинные мыслители, и, прежде всего А.И.Субетто, погружаются в необъятный смысл ноосферы, благодаря чему осуществляют синтез научного Смыслового Универсума через дух идейности в форме высшей парадигмы, ставя на повестку дня вопрос соответствующей духовной, мыслительной, воспитательной, образовательной, социально-экономической, общественно-политической практики и экологической повестки, а в теоретическом плане устремляют познание в ноосферу как предтечу космоноосферы. (!!)
Между аналитическим мышлением физиков, культивирующим логику и исследующим материальные сущности через понимание закономерностей, с одной стороны, и синтетическим мышлением лириков, культивирующим гармонию и красоту и воспроизводящим идеальные сущности через воображение, с другой стороны, лежит интуитивное рефлексивное эвристическое мышление как функция представления смыслового универсума ноосферы. (!!)
282
Коэволюция по Н.Н.Моисееву: соразвитие (совместное развитие) двух систем (социальной и природной) как одной социоприродной системы, сохраняющей свою целостность и естественный (социоэволюционный) канал развития, синхронизированный с природными, экологическими аспектами.