Эти две истории (Аарона Фейерштейна и Бернарда Мэдоффа) непосредственно не связаны. Но сравнение подходов к их освещению в СМИ раскрывает нам нечто важное – и тревожное – о нашем обществе и его отношении к евреям.
В случае Аарона Фейерштейна, одного из самых необычных и вызывающих восхищение представителей современного бизнеса, к религиозной принадлежности главного героя в большинстве обзоров относились как к интересной, но явно второстепенной характеристике. Хотя именно ортодоксальный иудаизм Фейерштейна обусловил его этические поступки.
В случае Бернарда Мэдоффа то в одном, то в другом материале в СМИ подчеркивается еврейское происхождение знаменитого афериста. И это – несмотря на то что в истории о мошенничестве и обмане данное обстоятельство значения не имеет (так же как и религия Роберта Аллена Стэнфорда не имела никакого отношения к его преступной деятельности).
Так чем же объяснить разницу в подходе? Я не считаю, будто большинство авторов и редакторов СМИ, освещавших эти две истории, неприязненно настроены к евреям. Но в то же время, как мне кажется, мы все, включая работников массмедиа, которые должны быть особенно чувствительны к этой опасности, очень легко можем скатиться к знакомым образам, темам и стереотипам. Речь идет о своеобразной лености мышления. Трудно от нее избавиться, особенно если в обществе укоренились определенные шаблоны, вездесущность которых многие даже не осознают. И особенно глубокие корни пустили пагубные стереотипы, вызванные к жизни в истории о Мэдоффе. Это вековые ложные и несправедливые представления о евреях и их отношении к деньгам.
США и весь мир все еще борются с последствиями Великой рецессии, как многие называют глобальный финансовый кризис 2008–2009 годов. И в это время особенно высока опасность возрождения нетерпимости на национальной и религиозной почве.
В периоды социальной напряженности или экономических трудностей обычно усиливается поиск козлов отпущения. Примером служит Великая депрессия 1930-х годов. Тогда в США подняли голову фанатики вроде отца Кофлина, выступавшего на радио с антисемитскими речами (его даже называли «отцом радионенависти»), а в Европе события развивались совершенно трагическим образом и привели к усилению позиций нацистов.
Во время предыдущих крупных экономических потрясений 1980-х годов многие комментаторы тоже затрагивали тему антисемитизма, анализируя преступления финансистов Майкла Милкена и Айвена Боски. Например, название самой известной книги о скандалах той эры, «Шайка воров с Уолл-стрит» Джеймса Стюарта, представляет собой напоминание о словах Иисуса Христа. «И говорил им: написано – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13). С помощью этой цитаты антисемиты часто пытаются авторитетом Спасителя поддержать собственную убежденность в том, что евреям от природы присущи алчность и нечестность.
Когда же осенью 2008 года разразился глобальный финансовый кризис, сразу же возникли опасения по поводу возможной антисемитской реакции. Еврейское сообщество, а особенно мы, Антидиффамационная лига, насторожились. Самые заметные, живучие и глубоко укоренившиеся элементы антисемитизма – предубеждения об отношении евреев к деньгам. «Евреи алчные», «евреям принадлежит Уоллстрит», «евреи заправляют банками», «евреев интересуют только деньги», «ради собственного обогащения евреи пойдут на все», «евреи уверены, что обманывать неевреев нормально» и даже «евреи своими щупальцами контролируют мировой капитализм и манипулируют им к своей выгоде» – вот примеры этих убеждений. Неудивительно, что, как только в финансовом море начинаются какие-нибудь волнения, еврейское сообщество уже догадывается, на кого опять возложат за это вину.
Как только в финансовом море начинаются какие-нибудь волнения, еврейское сообщество уже догадывается, на кого опять возложат за это вину
В 2008 году предчувствия евреев не обманули. Как только в СМИ начали доминировать новости о финансово-экономическом кризисе, а затем его почувствовали на своей шкуре миллионы людей, в Интернете и традиционных средствах массовой информации как грибы после дождя стали появляться заявления на тему «Во всем виноваты евреи». Блоги и чаты на основных финансовых, да и других веб-сайтах захлестнул поток антисемитских и им подобных комментариев. Вот несколько образцов из сотен, собранных Антидиффамационной лигой.3