Выбрать главу

Согласно Кольману наиболее постоянными являются следующие расовые черты: цвет кожи, волос и глаз, форма черепа и лица, длина конечностей и, с оговорками, рост. Эти черты являются постоянными, зависят от наследственности и, как известно, не подвержены внешним влияниям. Их нужно отличать от вторичных, неустойчивых расовых черт, которые зависят от социального и физического окружения. Последними, согласно Кольману, является количество жировых отложений на теле, развитие мускулатуры, крепость скелета, а также по большей части, рост. Все они, как известно, увеличиваются у получающих хорошее питание индивидуумов.

Постоянство расовых черт упомянутых выше можно наблюдать сегодня среди жителей Австралии и Америки. Белая раса мигрировала из Европы в страны с различными климатическими зонами и условиями жизни. В ходе трехсотлетнего пребывания в Америке никакая новая раса не появилась и потомки англоязычных, испаноязычных и франкоязычных поселенцев имеют тот же самый физический облик, что и их изначальная раса, живущая сегодня в Англии, Испании и Франции. Хотя некоторые и утверждают, что переселенцы изменились физически и психологически, все же нет еще ни одного случая, показавшего бы превращение белого человека, в кого нибудь подобного краснокожему. Утверждения, часто делаемые антропологами, что европейцы в Америке, в результате влияния окружающей среды, начинают принимать физический облик индейцев являются, как мы считаем, чистейшей беллетристикой. Профессору Францу Боасу, ведущему американскому антропологу, не удалось найти никаких свидетельств и следов, на которых это мнение могло бы базироваться. И нет ни одного нового американца или австралийца, физически отличного от европейца. Это подтверждает то мнение, что внешняя обстановка не способна изменить антропологический тип расы. Миграции и переселения человечества, как известно, не производят новые типы рас. Исследования профессора Боаса показали, что скрещивание белых с североамериканскими индейцами и неграми не производят ни нового типа, ни средних типов, а гибриды, в целом, показали тенденцию к возвращению в один из родительских типов. [В биологии, в частности — генетике относительно недавно было установлено, что при скрещивании разных типов (это правило действует не только у людей, но и во всем органическом мире), гены не смешиваются в равных пропорциях, например, если отец белый, а мать черная, это не значит, что их ребенок на 50% белый, а на 50% негр. Набор белых и негритянских генов у него может быть любым, и 10,5% и 86,9997%, и 44,052%. Никакие анализы или приборы пока не могут определять точные пропорции тех или иных генов. Речь может идти только о доминировании набора генов одного из родителей, у которого, в свою очередь, тоже может быть смешанный набор генов. Поэтому, с точки зрения науки, абсурдно звучат утверждения «четвертьеврей», «полукровка», «восьмушка» и т. д. Есть еще один нюанс при скрещивании двух особей: набор наследованных генов проявляется непредсказуемо не только внутренне, но и внешне т. е. ребенок мог унаследовать черты лица и строение тела одного родителя (напр. еврейские), но характер и склад мышления он может иметь не еврейский, а другого (напр. гойского) родителя или наоборот. Высчитывать «капли и литры» крови, таким образом, совершенно бессмысленно. В каждом конкретном случае нужно разбираться индивидуально, здесь никаких таблиц и формул быть не может. Единственно, о чем можно говорить, так это о преобладающем расовом типе индивидуума: «преимущественно еврейский», «преимущественно гойский», или о «преобладании еврейских (гойских) черт характера». Это и имеет в виду Фишберг, говоря о «возвращении в один из родительских типов». Что касается еврейской крови, то она имеет то принципиальное отличие от гойской, что при смешивании в большинстве случаев ребенок наследует именно её; еврейский набор генов становится, таким образом, доминантным. И даже через множество последующих, чисто гойских поколений еврейские гены могут дать о себе знать, например, чертами лица или характера, пристрастиями, мировоззрением, при выборе круга общения, склонностью к традиционно еврейским профессиям и т. д.]