121, 122. Индеец бакаири с еврейским выражением лица
Одним из главных подтверждений этой теории является тот факт, что многие японцы «часто очень похожи на евреев», а их аристократия едва отличается от европейских евреев. Даже опытные антропологи свидетельствуют, что многие японцы имеют еврейскую внешность. Тен Кейт говорит о семитской физиономии среди японских мужчин и женщин, а также Белз, который тщательно изучал японцев, описывает «еврейский» тип в Японии, в доказательство чего приводит прекрасную иллюстрацию. Из этой фотографии (рис. 123) видно, что доля правды в словах Белза есть. Другие идентифицировали десять потерянных племен в корейцах и бирманцах «из-за их еврейской внешности», третьи в американских индейцах, которые «своим малодушием и милосердием схожи с израильтянами», согласно Гарсии в его «Origen de Los Medianos».
123. Японки с еврейскими физиономиями
В дополнение к этим абсурдным идентификациям Потерянных Племен, множество этнологов, которые посвятили свои работы изучению человеческих типов, говорят о «еврейском» выражении лица, которое встречается среди разных человеческих рас. Тен Кейт говорит о «семитских физиономиях, найденных среди различных рас у которых исключены контакты с семитами». В дополнении к упомянутым японцам, он перечисляет испанских и американских креолов, а так же испанцев темного типа, так же он нашел такие же особенности среди североамериканских индейцев племен крики и чоктавы, среди индонезийцев и папуасов. Разель заявил, что многие негры в Африке имеют «типично еврейские физиономии» и «каффиры напоминают евреев». Фон де Штейнен описывает и иллюстрирует еврейский тип племени бакаири, индейского жителя Южной Америки. Иллюстрация (рис. 121, 122) подтверждает его утверждение о «еврейском типе». «Больше всего еврейских характерных особенностей имеют афганцы», говорит Панелл, «взглянув на посетителей нашего амбулаторного отдела и заметив среди них седобородого афганского старца, кто то воскликнул: этот мужчина похож на одного из старых еврейских патриархов, который возвратился к нам из библейской истории!» Об уроженцах Афганистана и Белуджистана говорят что «в их физиономиях есть поразительное сходство с еврейским выражением лица». У кашмирских индусов, как сообщают «коренастые мужчины, геркулесового телосложения с хорошими пропорциями и открытым лицом, в то время как их женщины молодо выглядят и часто очень красивы, с почти еврейским типом лица». Известно, что древние инки, часто имели еврейские лицевые особенности. Стратс говорит, что может засвидетельствовать из своего личного опыта, будто он видел красивые еврейские лица, среди благородных семейств Явы, а так же среди старонемецких и старо-французских аристократических семейств и кроме того среди старых нидерландских аристократов. Он так же утверждает, что на многих бюстах Цезаря некоторые заметили еврейское выражение лица и рассказывает, что разные авторы нашли тот же самый «семитский» тип у японцев, северо и южноамериканских индейцев, папуасов, индонезийцев, негров, инков, яванцев, немцев, французов и голландцев.
124. Хова из Тананариво с еврейским выражением лица
Особенно часто этот тип встречается, в более или менее выраженной форме, в старых аристократических семействах. Он соглашается с Теном Кейт, который считает, что эти еврейские черты лишь физические особенности, которые встречаются повсюду, и они нисколько не являются расовой чертой, но обычны для всех рас, как например, рыжие волосы. Необходимо еще раз подчеркнуть, что никакая отдельная часть еврейской анатомии не указывает на его приверженность иудаизму или же указывает на любого другого человека как на представителя «еврейского» типа. Это не типично для евреев. Но любые другие люди и расы могут быть оценены в соответствии по особым физическим критериям. Галтон, говоря об этих особенностях заявляет: «Общее выражение лица есть сумма множества маленьких деталей, которые рассматриваются в такой быстрой последовательности, что мы, кажется, улавливаем их все одним взглядом. Если любой из них не соответствует известным нам чертам известного лица, глаз быстро фиксирует это различие. Одно малейшее разногласие перевесит множество подобий, и в результате мы видим несхожесть; малейшая оговорка в предложении с явным иностранным акцентом дает повод не рассматривать собеседника в качестве соотечественника». Наблюдая за художником, пишущим портрет, Галтон насчитал 24 000 отдельных мазков кистью, которые были необходимы, что бы закончить портрет полностью. Легко заметить, что большинство этих особенностей не имеют анатомической природы, а скорее функциональны. Следовательно они не наследственные.