В феврале 1928 г. Всероссийский ОРТ принял новый устав, по которому в него не принимались «лишенцы». В состав Правления ввели несколько видных еврейских коммунистов — Мережина, Чемерисского, Гольде, Зака. Было объявлено, что ОРТ займется индустриализацией и станет действовать через КОМЗЕТ. В том же месяце прошло через аналогичную «реорганизацию» и Ленинградское Правление.
Через полтора года, 27 сентября 1929 г., Бюро ленинградской Евсекции решило внедрить в состав областного Правления ОРТа еще несколько коммунистов, в их числе нового председателя — некоего Токарева. На состоявшемся через неделю заседании Евсекции решалась судьба «Труда». Из доклада, сделанного заместителем Правления Ленинградского ОРТа Турбовичем (представлявшем и Товарищество), следовало, что до 1928 г. «Труд» являлся несоветской организацией, во главе которой стояли «бывшие» люди. Одного из членов Правления «Труда», Штейна, докладчик охарактеризовал как бывшего миллионера, фабриканта, домовладельца, «очень хитрого человека», имеющего большое влияние на членов Товарищества. Председатель «Труда» Хазан также был представлен как «не наш человек» с дореволюционным, националистическим, ортовским мировоззрением. Бюро постановило советизировать «Труд», но делать это осторожно, потому что в отличие от других закрывавшихся тогда общественных и культурных организаций Товарищество занималось производством материальной продукции. По указанию из Москвы во главе Товарищества был поставлен коммунист, а Хазана временно оставили заместителем, опасаясь, что без него «Труд» распадется. Одновременно было признано излишним требовать чистки всех «лишенцев» в «Труде».
Через неделю, в течение которой, очевидно, было получено новое указание свыше, вопрос о Товариществе «Труд» пришлось снова поставить на заседании Евсекции. На этот раз Бюро постановило уволить с работы в Товариществе Хазана и самого Турбовича, а на их место рекомендовать коммунистов-выдвиженцев. Дело реорганизации «Труда», как и ОРТа, было поручено Токареву. Члены Бюро Евсекции полагали, что после предстоявшей ликвидации «буржуазно-клерикального» ЛЕКОПО роль Ленинградского ОРТа возрастет, так как ему придется взять на себя руководство артелями ЛЕКОПО и превратить их в «действительно советские трудовые объединения». Однако прогнозы евсеков не оправдались. В 1930 г. Всероссийский ОРТ слили с ОЗЕТом, так как его традиционная ориентация на еврейского кустаря стала противоречить партийному курсу на массовое привлечение рабочей силы на фабрики и заводы в связи с индустриализацией страны.
Вместе с закрытием ЛЕКОПО и ОРТа, последовавшими за ликвидацией ЛЕРО, в Ленинграде исчезла последняя возможность оказывать легальную социальную помощь еврейскому населению. С этого момента она осуществлялась только тайно, через синагоги.
ЛенОЗЕТ
Ликвидируя последние очаги еврейской общественной жизни в России, власть образовала вместо них суррогат в виде общественной организации, которая была изначально подконтрольна партии и государству. 17 января 1925 г. в Москве было создано Общество по земельному устройству трудящихся евреев в СССР (ОЗЕТ). В будущем ОЗЕТ хотели видеть массовой организацией наподобие Осоавиахиму (Обществу содействия обороне и авиационнохимическому строительству) или МОПРу (Международной организации помощи борцам революции). В начальный период своего существования ОЗЕТ обладал некоторой автономией и его «партийность» не очень бросалась в глаза. Согласно первому уставу в ОЗЕТ принимали любых лиц старше 18 лет, не находившихся под судом и следствием, что открыло в него доступ «лишенцам». В Ленинграде это давало надежду на участие старой петербургской общественности в деле еврейского землеустройства. Сама же работа могла заключаться только в поддержке переселенческой деятельности. Ни старожилы, ни вчерашние местечковые евреи, с трудом выбравшиеся в большой город, были, конечно, не готовы переезжать в деревню добровольно.