С другой стороны, нельзя закрывать себе глаза на то, что такая реформа, как «эмансипация» евреев, может совершиться с нашим психологическим трением в атмосфере общего хозяйственного подъема страны. Нужно, чтобы создался в стране экономический простор, при котором все чувствовали бы, что им находится место на «пиру жизни». Разрешение «еврейского вопроса», таким образом, неразрывно связано с экономической стороной проблемы Великой России: «эмансипация» евреев предполагает хозяйственное возрождение России, с другой стороны, явится одним из орудий создания хозяйственной мощи страны.
Да, ничего не скажешь, далеко глядел Петр Струве. Так оно и произошло.
После февральской революции 1917 года солдаты еврейского происхождения активизировались. Многие из них были избраны в возникшие тогда полковые и других воинских частей комитеты, а также делегатами на съезды и конференции военнослужащих. Вот факты.
В марте того же года солдат Яков Лазаревич Аскольдов стал членом сразу двух таких комитетов — 2-й армии и Западного фронта… Эфраим Маркович Склянский был избран членом Совета солдатских депутатов 38-й дивизии, а затем — председателем 2-го армейского съезда, наконец, армейского комитета 5-й армии Северного фронта. Солдат Семен Михайлович Нахимсон в июле того же года назначается комиссаром латышских полков 12-й армии…
Таких примеров много.
Октябрьская революция 1917 года создала те условия, на которые рассчитывал будущий белоэмигрант.
Прав был и Владимир Жаботинский, признавший, что революционность евреев России соответствовала их национальным интересам.
Добиваясь по существу реализации идей Петра Струве, изложенных в Манифесте 1 съезда РСДРП, евреи приняли активнейшее участие в революционном движении, многие возглавили его и одержали великую в историческом плане победу Социалистической революции в России, способствовали тому, чтобы она действительно стала Великой, возглавив первый в истории человечества Союз Социалистических республик. Его политическое, экономическое и военное могущество тоже было рождено с активным участием эмансипированных евреев, несмотря на неисчезнувший мигом так называемый бытовой антисемитизм, да и противодействие раввината, обзывающего все остальные нации и народности «гоями», даже нечеловеками.
Нужны доказательства? Пожалуйста! Хотя это далеко не секрет и копаться в закрытых архивах нет надобности. Евреи в Октябрьской революции и Еражданской войне — ныне благодатная тема для спекулянтов всех мастей.
Обращусь не к ним, а к собственной памяти и опять же к Владимиру Жаботинскому и Арону Абрамовичу. Более объективных помощников мне не найти.
Что касается соотношения численности русских, украинцев, лиц других национальностей, участвовавших в подготовке и проведении революционного переворота в Российской империи, то по ориентировочным расчетам знатока: евреи составляли в революционной гвардии процентов двадцать. Немало конечно, но и не так много, как пытаются представить черносотенцы в прошлом и настоящем. Другое дело, что они шли в авангарде революционных масс и даже возглавили Красную армию. Они-то и оказались «виновными» в разгроме Белой гвардии и англо-франко-немецко-американо-японских интервентов. Так что и вооруженное восстание 1917 года, и Еражданскую войну в России можно смело назвать и первым в XX веке еврейским театром военных действий, ибо победа Революции и последующая ее защита от военщины самодержавия и иностранных интервентов открывали дорогу эмансипации евреев в России.