Согласно Ари, двенадцать месяцев года проис-ходят от буквы "вав" в четырехбуквенном имени
Б-га (йуд, гэй, вав, гэй). В написании названия этой буквы וו — две буквы ו (вав), числовое значение каждой из них — б, так получается двенадцать. Первая буква "вав" соответствует весенним и летним месяцам, а вторая — осен-ним и зимним. Поскольку обе группы по шесть соответствуют букве ״вав", каждый из месяцев одной группы соответствует в некотором отно-шении месяцу другой группы с тем же порядко-вым номером и дополняет его.
Так, сивану, в котором была дарована Тора, соответствует кислев, когда Хашмонаим (Хасмо-ней, или Маккавеи) одержали победу над гречес-ким духовным и военным засильем. Именно начиная с этого времени получает свое развитие Устная Тора, Устная традиция (см. Маген Авра־ гам, Микец). Как уже говорилось, оба этих месяца относятся к группе месяцев изменения в процессе действия, стабилизации и перемены.
С месяцем сиван Зогар связывает колено Леви. Моше и Агарон, которые подготовили еврейский народ к принятию Торы, происходят из колена Леви
Колено Леви разделяется на коганим (священ-ников), потомков Агарона, и левитов (которые помогают коганим и составляют хор Храма). Вместе они сопровождают — мелаве, слово, родственное лови, еврейский народ и приближа-ют, прилепляют его к Б-гу.
Ари-гакадош связывает месяц сиван с коленом Звулуна, в имени которого содержится слово звул — Мишкан Союза — намек на то, что в этом месяце еврейский народ удостоился Миш-кана (Скинии) и Храма в заслугу принятия Торы, как сказано об этом в Мидраше (Мидраш раба, в начале парашат Трума).
Эти два взгляда на соответствие колен месяцу сиван (по Зогару — это Леви, согласно Ари — Звулун) дополняют друг друга. Как Моше и Агарон, словно близнецы, выполняют одну зада* чу — принести Тору еврейскому народу, так Исахар и Звулун подобны близнецам в своем союзе, где Звулун поддерживает материально Исахара, чтобы тот мог учить Тору, и вместе они таким образом поддерживают Тору в еврейском народе.
Леви — третий сын Яакова, а сиван — третий месяц года. Сиван — третий из весенних месяцев — отмечает окончательную победу над зимой. В соответствии с этим, кислев — третий зимний месяц — отмечает победу евреев над третьим царством, которое пришло, чтобы его поработить (Греция которой предшествовали Вавилон и Персия или Мидия).
Двойной астрологический знак есть еще у месяца адар — это Рыбы, тоже месяц перемен в астрологическом процессе. Близнецы соот-ветствуют "двойной Торе" — Письменной и Устной. Сиван — месяц принятия Письменной Торы, а адар (в котором находится праздник Пурим) отмечает время принятия еврейским народом Устной Торы.
Как учит астрология, рожденные в месяцы с двойным знаком обладают противоречивой при-родой, стремлением и к интравертности, погру־ женности в себя, и к экстравертности — стремлению к общению. В еврейском контексте это означает способность и к эзотерическому, и к экзотерическому пониманию Торы, то есть спо-собность и к открытому, и к тайному учению Торы, кабале, А в плане соблюдения Торы это означает единство действия с глубоким чувством и сосредоточенностью на действии.
Часть тела, которую ассоциируют с месяцем сиван, — это левая нога. В противоположность правой, символу милосердия, левая нога указы-вает на силу, это намек на Всемогущего, Который даровал нам Тору.
Связь ияра (месяца, предшествующего сивану, времени самоуглубления) с мудростью и прозре-нием, интуицией (согласно Бней Исахар, ияр) проистекает из комбинации букв Имени, связан-ного с этим месяцем: иуд, гэй, гэй, вав, которые образуют акроним стиха итгалсл гамитГалел гаскел вэяда (Ирмеягу, 9:23) — ״Да хвалят достойного хвалы, кто разумеет и знает Меня".
А для месяца сиван комбинация букв Б-жес-твенного Имени иная — иуд, вав, Гэй, гэй. Первые две буквы отражают мужское, активное начало, они оказывают влияние на две последние буквы, способные к пассивному восприятию, "женственные״ буквы гэй.
Это символ восприятия, проникновения в муд-рость Всевышнего, которую Он дарует своему народу. И здесь тоже очевидна связь с концеп-цией Близнецов — символом нерушимого "брачного״ союза, заключенного Б-гом с еврей-ским народом.
ТАМУЗ — РАК
Астрологический знак тамуза — рак (краб), связаны с ним буква "хет", колено Реувена (качество которого зрение, видение) и четырех-буквенное Имя Бога в последовательности гэй, вав, Гэй, йуд.