Когда букву прочитывают вслух, сразу же откликается соответствующая духовная сила. Говорящий на святом языке дает подняться изначально святым формам, корень которых — высший из миров Ацилут, эманация Всевышнего, мир сияния. Эта духовная сила присутствует и в тех буквах, что только написаны, но не произнесены... Это слова раби Цадока Гакогэна из его книги Ор заруа лецадик.
Кабалисты, истинные мудрецы, да будет благословенна их память, учили, что сверхъестественные миры были сотворены комбинациями святых букв. И здесь, в нижнем мире, мире действия, свершения, все живет благодаря своему имени на святом языке. И то имя, что Адам давал каждой вещи в Ган Эден, это и есть ее настоящееа имя, ”которое раскрывает ее истинную сущность”. Так, источник жизни быка, "שור — шор", это три буквы его имени: ש,ו,ר, три духовные силы, исходящие из высших миров. И то же самое с каждым объектом и явлением во всех мирах, потому что всякий чувствующий человек поймет, как точно соответствует название "святой язык" нашему языку, ведь он и в самом деле святой.
1. Первичная гематрия. Подсчет числового значения каждой буквы.
Тридцать два принципа толкования и вывода, которыми пользуются мудрецы для интерпретации Торы, выявления ее скрытого смысла, приво-дятся в барайте ”высказывании мудрецов — танаим, не вошедшем в шеститомный свод Мишны" от имени раби Элиэзера, сына раби Йоси Гаглили, 2 в. н.э. Двадцать девятый принцип — это ”первичная гематрия", сумма числовых значений всех букв, составляющих слово. Мидраш Танхума рассказывает, что числовые значения еврейских букв были даны народу Израиля на горе Синай. Вот они:
| א — 1 | י — 10 | ק — 100 |
| ב — 2 | כ — 20 | ר — 200 |
| ג — 3 | ל — 30 | ש — 300 |
| ד — 4 | מ — 40 | ת — 400 |
| ה — 5 | נ — 50 | ך — 500 |
| ו — 6 | ם — 60 | 600 — с |
| ז — 7 | ע — 70 | ן — 700 |
| ח — 8 | פ — 80 | ף — 800 |
| ט — 9 | צ — 90 | ץ — 900 |
Последние пять букв, соответствующие числам 500 — 900,— это "конечные" формы букв כ,מ,נ,פ,צ, которые употребляются, когда эти буквы стоят в конце слов. Иногда их числовые значения считают так же, как у основных, например ך считают как 20, так же, как и כ, а иногда как в таблице — 500.
Так, первичная гематрия слова ־ פרנסה Парнаса — "пропитание״ равна 395 = 80 450 + 200 ־ + 60 + 5.
2. Редуцированная гематрия "малая гематрия", или малое числовое значение "миспар катан".
Миспар катан — это первичная гематрия без нулей в конце числа. Так, 1 = 10 = 100.
Этот вид гематрии основан на учении Тикуней зогар, одной из основных книг по кабале. В ней рассказывается, что нашему земному, нижнему из миров, олам гаасия. ״миру делания, действия, завершения", соответствуют числа до десяти, а десятки и сотни соответствуют более высоким мирам. Таким образом редукция числа до его миспар катан" показывает, как выглядит идея, которую выражает данное слово, на уровне олам гаасия (мира действия).
Иногда малую, или первичную, гематрию сокращают и дальше сложением составляющих ее минимальных чисел. Например, гематрию слова 395 ,פרנסה, можно сократить до 8: 3 4- 9 4-5 = 17, и далее: 14-7 = 8.
Однако малые гематрии огромного количества слов одинаковы, поэтому, чтобы не совершить ошибку, некоторые кабалисты их вообще не употребляют. Но вот как Гаон (гений) из Вильно показывает связь между шабат — "седьмым днем недели, в который Творец прервал творение материального мира ради творения особой духовной сущности" — и числом 7. на основе малых гематрии слов, обозначающих предметы, характерные и предписанные для празднования этого возвышенного дня радости, отдохновения и покоя. Сначала, до захода солнца, жена, благословляя приход шабат, зажигает свечи. Потом муж, возвращаясь в дом после вечерней молитвы, произносит над вином кидуш, освящая шабат, затем говорит благословение над хлебом, и начинается трапеза, где полагается есть рыбу и мясо: