Ева зачала и родила Каина. Затем Ева зачала снова и родила второго сына – Авеля. Затем она родила дочь свою Аван. В 130 лет у Адама и Евы родился третий сын – Сиф.
Сиф жил 912 лет и родил сына Еноса. Разные предания приписывают Сифу изобретение письменности, либо его детям – изобретение астрономии и других наук. В конце своей жизни Адам передал Сифу тайное учение. Сиф был предком Ноя и стал, тем самым, одним из родоначальников всего человечества. Сиф упоминается в родословии Иисуса Христа.
АЗАЗЕЛЬ – в Библии имя сверхъестественного существа, упоминаемое в связи с ритуалом Иом-Киппура. Единственный намек на Азазела следующий: в десятый день Тишри первосвященник, совершив предписанные жертвоприношения за себя и за свою семью, приносил жертвы за грехи народа. Это были: баран для всесожжения и два молодых козла в жертву за грехи. Принеся козлов пред Господом ко входу скинии, он бросал о них жребии – один «Господу», а другой «Азазелу». Козел, выпавший Богу, приносился в народную жертву за грехи, а с козлом Азазель поступал так: первосвященник возлагал руки на его голову и исповедовал грехи народа, после чего козел передавался нарочному послу, нагруженный предполагаемыми грехами народа, уводился в одинокое место и там отпускался в пустыню (отсюда название – «козел отпущения»).
Азазель, по-видимому, был вначале у евреев предметом ужаса; в качестве демона пустыни он как бы гармонировал с гористою местностью Иерусалима и, несомненно, имел древнее, доизраильское происхождение.
АЛИЯ (восхождение, возвышение) – переселение евреев на родину. В древности этим термином обозначалось переселение в Израиль из Египта и Вавилона, поскольку географически Израиль находится выше (севернее) этих стран. С тех пор алия стала постоянной, а во времена рассеяния по миру в Святую землю стала восприниматься в еврейской традиции как духовное восхождение и моральное возвышение. В сионистском движении алия означает личное участие сиониста в деле возрождения еврейского народа на родине, при этом подразумевается, что он может пожертвовать личными интересами ради идеалов.
Еврей, совершающий алию, называется на иврите словом олё. Подавляющее большинство израильских евреев сегодня – либо олим, либо потомки совершивших алию.
АЛЬГАМБРСКИЙ ЭДИКТ – изгнание евреев из Испании, Сардинии и Сицилии указом правящей королевской четы Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Католической.
После брака наследника Арагонского престола Фернандо и наследницы Кастильского королевства Изабеллы в 1469 году в Испании началась активная христианизация. Завершалась Реконкиста, то есть отвоевание испанских земель у мавров. Заодно решили насильно крестить иудеев и мусульман, чтобы превратить Испанию в католическое королевство.
Причем даже крещеных евреев могли подозревать в тайном исповедовании иудаизма, и таких отдавали святой инквизиции. Имущество осужденных шло на финансирование войны с Гранадой. Доносчики получали свою часть имущества.
При этом, как следует из архивов инквизиции, из 49 092 дела только 1,9 % закончились смертным приговором, остальные 98,1 % были либо оправданы, либо получали нефатальное наказание (штраф, покаяние, паломничество).
Однако еврейская община оставалась достаточно сильной и богатой. А евреям Гранады по договору о капитуляции этого города была предоставлена полная религиозная и гражданская свобода.
И только по окончании Реконкисты короли обнародовали указ от 31 марта 1492 года об изгнании всех евреев из обоих королевств – Кастилии и Арагона. Как сказано, из-за «великого ущерба для христиан от общения, разговоров и связей с евреями, относительно коих известно, что они всегда стараются всевозможными способами и средствами отвратить верующих христиан от святой католической веры и отдалить их от нее и привлечь и совратить их в свою нечестивую веру»
Евреям был дан срок до конца июля, причем им запрещено было не только возвращаться в Испанию, но даже проезжать через испанские земли под страхом смерти и конфискации всего имущества. До истечения этого срока евреи оставались под «защитой и покровительством короля», чтобы они могли «безопасно проходить и продавать и менять и отчуждать все свое имущество, движимое и недвижимое, и распоряжаться им свободно». Евреям приходилось быстро и с большим ущербом продавать свое имущество, к тому же им запрещалось вывозить из Испании «золото, серебро, иную чеканную монету и другие вещи, запрещенные к вывозу законами нашего королевства, кроме товаров, не запрещенных или не приобретенных путем обмена».