Символическое значение цвета в настоящей истории основано не только на еврейской, но и на восточноевропейской народной культуре. Оно описано в работе Le langage des fleurs («Язык цветов»; 1819) Шарлотты де Латур (возможно, псевдоним Луизы Кортамбер), получившей популярность во Франции и Англии. Согласно Б. Ситону, изучавшему традицию «языка цветов»,
в современной истории культуры язык цветов XIX в. во многом толкуется превратно… [Многие] полагают, что язык цветов был символическим языком, установленным в результате общественного договора, который мужчины и женщины фактически использовали для романтического общения… [Однако исследования показывают обратное.] Язык цветов был не универсальным символическим языком, но словарным списком, в котором цветам подбирались определенные значения, в разных книгах разные. Появившись среди журналистов, писавших для светских читателей наполеоновской Франции, язык цветов практически наверняка был детищем авторов популярных книг. Принадлежавшие жанру литературных альманахов и их разновидности — подарочных ежегодников, книги о языке цветов предназначались в подарок светским дамам как развлечение на несколько вечеров. Практически отсутствуют подтверждения тому, что такие символические списки действительно применялись для общения, даже если и была договоренность о том, какую книгу использовать для определения значений [4].
Гуди приписывает введение языка цветов англичанам, в частности леди Мэри Уортли Монтегю (1689–1762), которая в своих письмах из Турции сообщала об использовании возлюбленными предметов, в том числе цветов, в качестве тайного языка [5]. Гуди отмечает, что востоковед Йозеф Хаммер-Пургшталь (1774–1856) в дальнейшем модифицировал такое понимание, предположив, что женщины в иранских гаремах использовали цветы для общения между собой.
Приведенная сказка получает особое значение с учетом основанного на глубоких исследованиях вывода Ситона. Она показывает наличие двух культурных тенденций: (1) проникновение литературной традиции верхушки западноевропейского среднего класса в устную традицию еврейского среднего класса в Восточной Европе и (2) фактическую интерпретацию цветов как языка, передающего либо традиционное, либо идеосинкретическое значение. По ходу истории нам становится известно, что знание языка цветов и внимание к нему связано с гендерными различиями. Юноше не было известно о символизме цветов, которые он дарил, тогда как девушка заметила все возможные нюансы.
1 Halliwell-Phillips, J.O. Popular Rhymes and Nursery Tales-. A Sequel to the Nursery Rhymes of England (London: Smith, 1849), 228.
2 Berlin, B., and Kay, P. Basic Color Terms: Their Universality and Evolution (Berkeley: University of California Press, 1969).
3 Turner, V. Color Classification in Ndembu Rituaclass="underline" A Problem in Primitive Classification // The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1967), 59–92.
4 Seaton, B. The Language of Flowers Flowers: A History (Charlottesville: University Press of Virginia, 1995), 1–2.
5 Goody, J. The Culture of Flowers (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1993), 232–253; Goody, J. The Secret Language of Flowers // Yel French Studies 3 (1990), 133–152.
Народные сказки
В оформлении шмуцтитула использована миниатюра «Моисей и Аарон на глазах фараона превращают посохи в змей» (Агада, иллюминированная Йойсефом бен Довидом из Лейпника, Альтона, 1740)
48
ТРИ ДОЧЕРИ КОРОЛЯ
Один король жестоко правил своим королевством. Его подданные страдали от многочисленных налогов, которыми он их задавил. Но королю до них не было никакого дела, его не интересовало, как они живут. Лишь несколько человек — сборщики налогов и податей да чиновники — знали, как обойти его закон. Богачи жили во дворцах, а бедняки — в хижинах и жалких лачугах.
У короля и королевы родились три дочери, но не было сына, который со временем унаследовал бы трон. Дочери выросли и стали прекрасными девушками, образованными, как подобает королевским дочерям. Король и королева печалились, не зная, что станется с их драгоценными дочерьми, когда они получат предложения о женитьбе.