6 Я говорю вам это как совет, а не повеление.
7 На самом деле, я хотел бы, чтобы все были как я; но у каждого свой собственный дар от Бога, у одного такой, а у другого иной.
8 Теперь, в отношении одиноких и вдов говорю: хорошо, если они не станут вступать в брак, как я;
9 если же они не могут воздерживаться, то должны вступить в брак, поскольку лучше вступить в брак, чем разжигаться половым влечением.
10 Тем, кто состоит в браке, я даю повеление, и оно не от меня, а от Господа: женщина не должна разлучаться со своим мужем.
11 Если же она разлучится с ним, то должна оставаться незамужней, либо примириться с мужем. Также муж не должен оставлять жену.
12 Остальным говорю я лично, не Господь: если у какого-либо брата есть неверующая жена, и она желает жить с ним и дальше, он не должен оставлять её.
13 Также, если у женщины неверующий муж, который согласен жить с ней дальше, она не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж был отделён для Бога своей женой, а неверующая жена была отделена для Бога мужем - иначе ваши дети были бы "нечистыми", в данном же случае они отделены для Бога.
15 Если же неверующий супруг хочет развестись, пусть поступает так. В таких случаях ни брат, ни сестра не находятся в рабстве - Бог призвал вас жить в мире.
16 Откуда ты знаешь, жена, не спасёшь ли ты своего мужа? Или откуда тебе, муж, известно, не спасёшь ли ты свою жену?
17 Позвольте же каждому жить так, как Господь определил ему, и в таком положении, в каком Бог его призвал. Это правило я устанавливаю во всех собраниях.
18 Кто-то из вас был уже обрезан, когда был призван? Тогда пусть он не пытается утаить своё обрезание. Кто-то не был обрезан, когда был призван? Пусть не проходит обряд брит-мила.
19 Не имеет никакого значения, обрезан ты или не обрезан; соблюдение Божьих заповедей - вот что действительно имеет значение.
20 Каждый должен оставаться в том положении, в котором был призван.
21 Ты был призван рабом? Тогда пусть это не тревожит тебя; если же ты можешь стать свободным, воспользуйся этой возможностью.
22 Ибо человек, бывший рабом, когда его призвал Господь, освобожден Господом; подобно этому, тот, кто был призван свободным, является рабом Мессии.
23 Вы были куплены дорогой ценой, потому не становитесь рабами людям.
24 Братья, пусть каждый остаётся с Богом в том положении, в котором он был призван.
25 Теперь относительно тех, кто не вступает в брак: у меня нет повеления от Господа, но я высказываю своё мнение, как человек, который, по милости Господа, достоин доверия.
26 Я полагаю, что в нынешнее тревожное время лучше человеку оставаться так, как есть.
27 То есть если у кого-то есть жена, пусть не ищет возможности разлучиться с ней; а если он неженат, пусть не ищет жены.
28 Если же ты женишься, то не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, она не согрешит. Только у женатых будут обычные проблемы, связанные с супружеством, мне же жаль вас.
29 Я хочу сказать этим, братья, что времени осталось немного: отныне пусть тот, у кого есть жена, живёт так, словно у него её нет,
30 скорбящие пусть живут так, словно они не скорбят, радующиеся - так, словно они не радуются,
31 а занимающиеся мирскими делами - так, словно они не занимаются ими, поскольку существующее положение вещей в этом мире не продлится долго.
32 Я же хочу, чтобы у вас не было забот. Неженатого человека заботят дела Господа,
33 то, как угодить Господу; женатого заботят мирские дела, как угодить своей жене;
34 потому он словно разрывается на части. Подобно этому, женщина, которая уже не замужем, или девушка, никогда не выходившая замуж, заботится о делах Господа, о том, как ей стать святой и в физическом отношении, и в духовном. Замужняя женщина беспокоится о мирских делах, о том, как угодить своему мужу.
35 Я говорю вам это для вашей же пользы, а не для того, чтобы установить для вас какие-то ограничения. Мне важно, чтобы вы вели достойную жизнь и служили Господу с безраздельной преданностью.
36 Если же какой-то человек считает, что он поступает бесчестно, относясь к своей невесте подобным образом, и если у него сильное половое влечение, и брак неминуем, тогда пусть делает так, как хочет - он не грешит, пусть женится.
37 Если же человек твёрдо решил, не по принуждению, а полностью отдавая себе отчёт, оставить свою невесту девственницей, он поступает хорошо.
38 Итак, тот, кто женится на своей невесте, поступит хорошо, а тот, кто не женится, поступит лучше.
39 Жена связана со своим мужем, пока он жив, но если муж умрёт, она свободна и может выйти замуж за кого пожелает, если только он верующий в Господа.
40 Однако, с моей точки зрения, она будет счастливее, если останется незамужней, и, говоря так, полагаю, что имею Дух Господа.
.................
брит-ми-ла - завет обрезания
Йе-шу-а - Иисус
Ру-ах Га-Ко-деш - Святой Дух
Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет»
Глава 8
1 Теперь относительно пищи, приносимой в жертву идолам: мы знаем, что, как вы говорите, "Мы все имеем знание". Да, это так, но "знание" делает человека надменным, а любовь назидает.
2 Тот, кто считает, что он "знает" что-то, всё же не знает так, как следует.
3 Однако, если кто-то любит Бога, Бог знает его.
4 Итак, относительно употребления в пищу принесённого в жертву идолам, мы "знаем", что, по вашим словам, "Идолы, на самом деле, не существуют, а есть только один Бог".
5 Ибо даже если существуют так называемые "боги", на небе или на земле, - а "богов" этих и "господ", на самом деле, неисчислимое количество -
6 всё же для нас есть только один Бог, Отец, от которого исходит всё и для которого мы существуем; и один Господь, Мессия Йешуа, через которого всё было сотворено, и благодаря которому, мы можем жить.
7 Однако не у каждого есть это знание. Более того, некоторые люди до сих пор относятся к идолам как к чему- то привычному, и когда они едят пищу, принесённую им в жертву, они верят, что идолы приняли её; и их совесть, будучи немощной, таким образом, оскверняется.
8 Пища неспособна улучшить наши отношения с Богом - они не становятся хуже, оттого что мы воздерживаемся, или теснее, оттого что едим.
9 Тем не менее, смотрите, чтобы ваше понимание происходящего не стало камнем преткновения для слабых.