Теперь я хочу показать еще одну сторону нашей Независимой Истины и ее Неизбежности. Чтобы было понятней, расскажу-ка я вам сказочку.
В 1991 году, выбравшись из Беловежья, бывшие братья, взяв в руки котомки с Независимостью, побрели, куда глаза глядят. Глаза украинского брата были устремлены в Светлое Капиталистическое Будущее. Казалось, протяни руку и ухватишь "рыночное счастье" за бороду. Но сказка - сказкой, а законы, как говорит наш Президент, "трэба соблюдаты".
Как известно, Основной закон капитализма гласит: "Частная собственность священна!". Поэтому украинцев, много лет воспринимавших существительное "собственность" только в сочетании с прилагательным "коллективная", решили обучать новому законодательству с нуля, так сказать, с чистого листа. И вот, одним взмахом волшебной палочки, все сбережения нескольких поколений граждан Украины превратились в большой коллективный Ноль, а сберегательные книжки - в "чистые листы".
Такого "сказочного" превращения История еще не знала! Да, были прецеденты, когда в отношении части населения проводилась конфискационная политика (действия тех же большевиков по "раскулачиванию", "экспроприации" и т. д.). Но, подчеркиваю, ЧАСТИ населения. Но, чтобы в одночасье оставить с голой задницей ВЕСЬ народ, нужно обладать поистине Драконовским Цинизмом. Неужели треглавое Чудо-Юдо, справлявшее в Беловежской Пуще кровавую тризну по "Царству-Государству", не предполагало, сколько добрых молодцев пойдет по миру с протянутой рукой? Тогда это просто Иван-дурак какой-то! Но… Все это было бы смешной сказкой, если бы не было Страшной Былью.
Хотя тема второго урока еще далеко не исчерпана, уже можно сделать определенные выводы. Проанализировав все вышеизложенное, увидев страшную Истину и ее Неизбежность, настало время назвать вещи своими именами. Всему, что с нами происходит, можно дать единственно верное определение - КАТАСТРОФА!
Нужно отдать должное мудрым евреям, которые начали писать это слово с Большой буквы. О редком еврейском даре манипулировать буквами и, как следствие, понятиями я уже писал в своей предыдущей работе "Пришествие Иуды". В данном случае, изменив даже не саму букву, а ее написание - со строчного на прописное, - евреи внесли в слово совершенно иной смысл. Именно таким образом катастрофа превратилась в Катастрофу. Чувствуете разницу? И теперь, почивая на "авторских" лаврах, евреи получили ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ПРАВО считать себя жертвами Катастрофы - Холокоста!
Эх, Иван… Дурак ты, все-таки! Поучиться бы тебе у Абрама уму-разуму. Глядишь, и не так тошно станет. А ты все орешь: "Бей жидов! Бей жидов!" Ну, и что дальше? У кого учиться будешь, дурак?
Хотя, тебя учи - не учи, толку… Раз в жизни решил поучиться у умного еврея - Карла Маркса, да и он тебе впрок не пошел. А те "иваны", которые "вышли" из "Капитала" и вошли в Беловежскую Пущу, не только настоящих капиталов в глаза не видели, но и Маркса-то прочитали "по-дурацки". Поэтому и оставили народ без штанов… А ведь писал Маркс мудрые вещи. Еврей, все-таки.
Так, что же написано у Маркса? Читаем:
"Поищем тайны еврея не в его религии… Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги…Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него… деньги стали мировой властью…Противоречие между политической властью еврея на практике и его политическими правами есть противоречие между политикой и денежной властью вообще. В то время как по идее политическая власть возвышается над денежной властью, на деле она стала ее рабыней…Что являлось, само по себе, основой еврейской религии? Практическая потребность, эгоизм…Бог практической потребности и своекорыстия - это деньги. Деньги - это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога…Вексель - это действительный бог еврея…Мы объясняем живучесть еврея не его религией, а, напротив, человеческой основой его религии, практической потребностью, эгоизмом". (К. Маркс. "К еврейскому вопросу", 1843 г.)