Причисленный к Министерству Внутренних Дел и откомандированный для занятий в Московский Цензурный Комитет Действительный Статский Советник В.А.Истомин.
СЛУШАЛИ:
…6. Приложенный к настоящему протоколу доклад цензора С.И.Соколова о сочинениях Сергея Нилуса: одно, которое под заглавием: "Торжество Израиля, или Грядущий в мире антихрист как близкая политическая возможность (Протоколы заседаний сионских мудрецов), 1902-1904гг.", по мнению докладчика, не может быть дозволено к печати на основании ст. 96 Устава о ценз. и печ.
Обсудив этот доклад, Московский Цензурный Комитет не нашел возможным применить к рассматриваемой рукописи ст. 96 Цензурного Устава и постановил дозволить ее к печати, руководствуясь тем соображением, что она заключает в себе разоблачения крайних и безумных учений не целой еврейской нации, а одной только сионистской секты, мечтающей о всемирном господстве во главе с царем из рода Давидова (выделено мною - Э.Х.). Разрешая это сочинение к печати, Комитет высказался против того, чтобы ему был придан характер народного издания.
В прениях, предшествовавших вышеизложенному постановлению, гг. Членами Комитета было выражено сомнение в подлинности протоколов сионских мудрецов и высказано мнение о необходимости исключить из рукописи встречающиеся в ней указания на отдельные лица.
С подлинным верно:
Секретарь Московского Цензурного Комитета
АКРЕНИЦЫН"
Протокол №4.
Внешнее масонство. Кто и что может свергнуть незримую силу? А сила наша именно такова. Внешнее масонство служит слепым прикрытием ей и ее целям, но план действий этой силы, даже само ее местопребывание, для народа всегда останется неизвестным.
Свобода и вера. Но и свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога, на братстве человечества вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шел бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божиему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа* и заменить все арифметическими расчетами и материальными потребностями.
*Забавное "ЭХО"
Еврей оказался в горах. Попал он в снежный обвал и полетел в пропасть. Вдруг случайно ему удалось ухватиться за какой-то кустик. Вцепился в него изо всех сил и повис над пропастью. Повисел немного, чувствует - силы его покидают, и начал кричать:
- Здесь есть кто-нибудь? И вдруг раздается голос:
- Есть!
- Ты кто? -Я Бог.
- Так сделай же что-нибудь! -Хорошо… Отпусти руки!
- Здесь есть еще кто-нибудь?!
Международная торгово-промышленная конкуренция. Роль спекуляции. Чтобы умы гоев не успевали думать и замечать, надо их отвлечь на промышленность и торговлю. Таким образом, все нации будут искать своей выгоды и в борьбе за нее не заметят своего общего врага. Но для того, чтобы свобода окончательно разложила и разорила гоевские общества, надо промышленность поставить на спекулятивную почву: это послужит тому, что отнятое промышленностью от земли не удержится в руках и перейдет к спекуляции, то есть в наши кассы.
Информация к размышлению
Здесь уже была упомянута книга Олега Платонова "Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов" - эта фундаментальная работа посвящена тщательным исследованиям не только содержания "Протоколов сионских мудрецов", но и истории их появления.
На титульном листе своей книги автор поместил следующие слова: "Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева; 20.10/ 2.11.1995), благословившего этот труд", а также его фотографию и цитату.
Мне кажется, что сказанное Митрополитом Иоанном должно вполне удовлетворить авторов публикации в газете "Еврейский обозреватель", до сего момента терзавшихся вопросами: "А что "Протоколы сионских мудрецов"? Считаете ли вы это произведение фальшивкой?". Ведь, судя по их комментариям, ответ другого Митрополита - Кирилла - их совершенно не устроил.
"Есть разные точки зрения на происхождение Сионских протоколов, но, на мой взгляд, важно не то, кем они были составлены, а то, что вся история XX века с пугающей точностью соответствует амбициям, заявленным в этом документе".
Митрополит
Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв).
Протокол №5
Пути захвата власти масонством. В те времена, когда народы глядели на царствовавших как на чистое проявление Божией воли, они безропотно покорялись самодержавию царей, но с того дня, как мы им внушили мысль о собственных правах, они стали считать царствующих лиц простыми смертными. Помазание Божественным избранием ниспало с главы царей в глазах народа, а когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу, в место публичной собственности, и захвачена нами…*