Эти строки появились в январе 2002 года. С того момента прошло чуть более трех месяцев, и описанная ситуация получила следующее развитие: практически полностью разрушена инфраструктура на территории Палестины вдоль западного берега реки Иордан; правящая израильская партия "Ликуд" официально объявила о невозможности возникновения независимого государства Палестина; мировое сообщество, неуверенно пытавшееся выступить в защиту палестинского народа, "проглотило" ближневосточный беспредел и фактически нейтрализовано…
Все перечисленные "достижения" сопровождались неоднократными осуждениями со стороны Совета безопасности ООН, блокадами палестинского лидера, бесконечными "зачистками", проводимыми израильскими войсками на территории Палестины, многочисленными "случайными" жертвами из числа мирного арабского населения, резней в лагере беженцев в Дженине, отказом впустить в Израиль международную комиссию ООН по расследованию дженинской трагедии, многодневной осадой и регулярными обстрелами Церкви Рождества Христова в Вифлееме…
Так выглядит общая картина ближневосточной трагедии, в которой израильские "оптимисты" склонны усматривать исключительно "защиту народа Израиля от палестинских террористов".
Я не хочу вдаваться в подробный анализ вышеперечисленных фактов - их жестокая правда не нуждается в дополнительных комментариях. В данном случае считаю необходимым поговорить о "понятиях", вернее, об их подмене, и выяснить, почему сегодня все чаще приходится сталкиваться с этим явлением - "подменой понятий".
Давайте попробуем разобраться, кто же такие "палестинские террористы". Самое распространенное их название - "камикадзе", "смертники-одиночки". И это действительно так. Но что, в свою очередь, скрывается за словом "камикадзе", ставшем в последнее время чуть ли не ругательным?
Как известно, это понятие всегда являлось символом невероятной силы воли, способности к безоговорочному самопожертвованию и высочайшего духовного подъема, которыми обладали японские воины-самураи, приносившие собственные жизни на алтарь победы над врагом. В таком случае, как произошло, что палестинцы, избравшие для себя такой же путь борьбы с беспределом израильских "зольдатн", низвергнуты в глазах "мировой общественности" до уровня отмороженных бандитов?
Действительно, палестинцы - не японцы. И еще совсем недавно методы камикадзе носили характер японского "эксклюзива". Почему же сегодня это явление "патриотического суицида" стало пользоваться такой массовой популярностью среди палестинцев? Какая сила ведет новых камикадзе через десятки блок-постов навстречу кровавому итогу их отчаянной атаки? Ненависть. Безысходная ненависть.
И можно только догадываться о силе безысходной ненависти, рванувшей наружу, когда рассеялся последний Мираж о скорой независимости, о вожделенном Исходе из израильского "плена", о воцарении мира на земле Палестины…
Можно только догадываться о силе безысходной ненависти, испепеляющей "террориста", надевшего на себя "пояс смертника" с несколькими килограммами взрывчатки и отправившегося в последний путь, четко сознавая: назад дороги нет…
Можно только догадываться о силе безысходной ненависти, неудержимо влекущей "заминированного" палестинца навстречу Смерти в окружении врагов, политическому могуществу и военной мощи которых он может противопоставить единственное - свою Жизнь…
В этой связи не могу не вспомнить о славянских одиночках-смертниках, которых в условиях Третьей Хазарии тоже с каждым днем становится все больше. Вот только название "камикадзе" к ним совершенно неприменимо. Ведь самой "популярной" формой протеста среди нашего народа является… голодовка. Только вдумайтесь: голодный протестует голодовкой! И в отличие от палестинцев, наши смертники действительно умирают в одиночку. А враги, на которых был направлен этот голодный "протест", произносят траурные речи на могилах бессильных самоубийц. Недавно вся Украина стала свидетелем такого результата "протеста" голодного шахтера из Первомайска. Он чувствовал безысходность, но не испытывал ненависти…
Но вернемся к палестинским камикадзе, цинично выставленным на поругание "мировой общественности", заклеймившей их позором обычных убийц.
Чьими же усилиями пронизанное глубоким патриотическим смыслом понятие "камикадзе" в сочетании со словом "палестинский" вдруг обрело совершенно иное значение - кровавого садиста, преступного злодея? Безусловно, главную роль в этом сыграли мировые СМИ, напялившие на себя маску объективности, но, по сути, играющие в одни ворота…
Другим ярким примером "подмены понятий" является ситуация вокруг одной из главных христианских святынь - Церкви Рождества Христова. Не буду останавливаться на внешних обстоятельствах этого "военного маневра" израильских войск. Все вы их наблюдали в течение месяца на экранах собственных телевизоров. Я бы хотел остановиться на одном моменте, который также прошел перед вашим взором, и все же, не сомневаюсь, остался незамеченным.
Мало кто обратил внимание на ритуальный акт, совершенный солдатами израильской армии перед входом в Вифлеем, где в христианском храме нашли убежище загнанные палестинцы. Солдаты вышли из танков, набросили талесы (специальные накидки, являющиеся обязательным атрибутом молитвенного обряда у иудеев) и стали… усиленно молиться. И только после этого они вошли в Вифлеем, началась осада, обстрелы и даже попытки штурма Церкви Рождества Христова. Можете ли вы еще привести хотя бы один пример, когда войска, принимающие участие в антитеррористической операции, совершали бы ритуальные обряды перед атакой противника? Нет, такого прецедента "борьба с терроризмом" еще не знала. Подобных действий никогда не совершали ни российские солдаты в Чечне, ни американские десантники в Афганистане - ведь речь идет, подчеркиваю, об антитеррористической операции, а не о "крестовом походе" против "неверных".
Таким образом, израильская армия совершенно однозначно продемонстрировала символический смысл "храмовой" акции, указывающий на то, что антитеррористическая операция постепенно приняла характер религиозной войны. При этом необходимо отметить, что осада "колыбели Христа" сместила акцент "военных действий" Израиля с ислама на христианство.
В этой связи поражает одно: в течение целого месяца, когда израильские танки держали в осаде и обстреливали Церковь Рождества Христова, "мировая общественность" ограничивалась лишь выражением умеренных протестов. Тысячу лет назад за это время уже были бы организованы как минимум три крестовых похода в защиту христианской святыни! Сегодня же в роли "рыцарей" выступили несколько "дохлых" пацифистов, "поход" которых скорее носил характер "идейной" экстравагантности, нежели определенной идеи…
Почему все-таки "мировая общественность" предпочла пассивное наблюдение за происходящим в Вифлееме активному вмешательству в ситуацию, вышедшую далеко за рамки антитеррористической операции? Не потому ли, что подобную линию поведения в каком-то смысле определила речь Шимона Переса, которую он произнес в ходе апрельского визита в США? В своем выступлении всегда умеренный и осторожный в высказываниях Перес вдруг решил напомнить Западной Европе о ее прошлых "грехах" в отношении евреев, а проще говоря, о проявлениях антисемитизма со стороны предков современных европейцев. Что ж, судя по произведенному эффекту, Перес заслужил бурные и продолжительные аплодисменты…
И все же, как могло статься, что подмена характера военных действий Израиля осталась практически незамеченной для широкой общественности? Естественно, благодаря мировым СМИ, умело манипулирующим формой подачи любой информации…
А теперь о самой главной подмене. С некоторых пор "борьба с терроризмом" плавно трансформировалась "в борьбу с угрозой терроризма". И вновь никто не заметил, в какой момент произошла эта подмена. В данном случае, как и в двух предыдущих, также трудно переоценить заслуги мировых СМИ, проявляющих виртуозность шулеров, незаметно подсовывающих крапленые карты.