Яркой иллюстрацией к моему утверждению может послужить характеристика, данная «русскому» Ленину русским Шульгиным (курсив — авторский):
«...хаос, который водворяется в русском народе, когда у него отнимают вожаков, выгоден только тем, кто в этом хаосе остается организованным. Такой забронированной организованностью обладают именно евреи.
История последних лет, та история, которая у всех нас еще перед глазами, дала этому потрясающее доказательство. Совершилось падение вожаков русского народа, Романовых, уставших за триста лет своей царственной вахты; никто не пришел им на смену; воцарился кровавый кабак на пространстве шестой части суши. И этим безмерным государством легко овладели евреи, находившиеся в состоянии постоянной организованности благодаря природным качествам своим.
Да, этим государством овладели евреи. Таково, по крайней мере, убеждение русского народа. В этом-то и причина «советского антисемитизма». И мне кажется, в данном случае сей русский народ не ошибается. Почему? Да потому, что бывшей Россией правит коммунистическая партия, а коммунистической партией правят евреи. На это последнее утверждение обычно отвечают: «А Ленин?»
Ленин ничуть не опровергает сего положения. Отымите у Ленина еврейскую помощь, и он потонул бы в волнах хаоса, как всякий другой. Впрочем, он и сам так думал. Максим Горький оставил нам по этому поводу ценное признание.
- Владимир Ильич, вы жалеете людей?
- Это смотря каких, умных жалею. Но только... только среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с еврейской кровью.
К этому красноречивому признанию прибавить нечего. Гениальность Ленина и состояла в том, что он в водворившемся хаосе увидел еврейского кита, который плыл среди урагана; уселся ему на спину и поехал к своей цели. Впрочем, куда и как держать путь, было Ленину целиком продиктовано евреем же — Карлом Марксом»
(В.В. Шульгин. «Что нам в них не нравится...»).
Подводя черту под всем вышесказанным, мы можем с полным правом утверждать: несмотря на то, что в Октябрьском перевороте принимали участие практически все национальные и этнические группы России, по ключевым параметрам — национальному, политическому, социальному и пр. — Русскую революцию можно в абсолютном смысле назвать Еврейской большевистской революцией. А еще точнее — первым этапом Всемирной Еврейской Коммунистической революции.
Доктрина Маркса - установление нового мирового порядка
Многие уже как-то подзабыли, что в соответствии с коммунистическо-космополитической доктриной Маркса главной целью установления нового мирового порядка являлась «революция во всемирном масштабе», обеспечивающая построение безнационального коммунистического общества — так называемой «Мировой Коммунии». И первой жертвой, брошенной на алтарь этой глобальной «Коммунии», стала Россия.
Не вызывает сомнений, что деловые люди Запада в подавляющем своем большинстве — банкиры, промышленники, политики консервативного толка, как еврейские, так и нееврейские — не верили в коммунистическую утопию большевиков.
Но! Если многие неевреи (например, Уинстон Черчилль, Генри Форд, Джон Морган) видели в действиях «русских» большевиков опасность для мира, то еврейские круги рассматривали события 1917 года лишь в контексте того, идут они на пользу евреям или нет.
А поскольку большевики разрушали Российскую Империю и в конечном итоге создали режим, в котором евреи играли ключевую роль, то еврейские промышленники и банкиры всячески содействовали этому процессу.
То есть в соответствии с еврейским законом поддержки соплеменников еврейские воротилы финансово обеспечили и революцию, и созданный на развалинах Российской Империи большевистский режим. Совершенно очевидно, что «классовые противоречия» здесь явно уступали место племенной солидарности.