Принципы этих мер, при посредстве воспитания в тайных и явных школах и иудейских семьях, внушили евреям самовозвеличение над остальными людьми - самообоготворение, по праву сынов Божьих.
Обособленности сионского народа служила кагальная система, вынуждавшая каждого еврея поддерживать соотечественника, независимо от той поддержки, которую они все получают от местного самоуправления Сиона, носящего различные названия - кагала, консистории, комитета по еврейским делам и пр., прикрывавшими и прикрывающими сионскую администрацию от взоров других правительств, всегда усердно охраняющих почему-то сионское самоуправление, якобы религиозное.
Вышеприведённые многовековые внушения повлияли и на принципы еврейской материальной жизни. (…)
Собственность и даже жизнь народов они считают своим достоянием и расправляются с ними по своему усмотрению, когда, конечно, это можно сделать безнаказанно.
Помимо всего сказанного, желая возбудить непримиримость и ненависть своего народа против остальных людей, сионская администрация, по временам, выдавала некоторые правила Талмуда гоям, чем возбуждала антисемитизм.
Этот антисемитизм служил Сиону ещё и тем, что, кроме ненависти в сердцах евреев, он создавал чувство жалости в сердцах нужных отдельных лиц к якобы несправедливо гонимому племени.
И это последнее чувство, многих затянуло в число служащих Сиону.
Гоняя и застращивая еврейский плебс (глава Сиона ещё никогда не пострадал от этого ни в своих законах, ни в своей административной целостности), антисемитизм удерживал этот плебс в беспрекословном повиновении у своих пастырей, потому что они всегда вовремя успешно умели защитить свой народ, да и немудрено, так как сами пастыри эти науськивали гончих собак (гоев-христиан), которые отлично загоняли им стадо и делали его послушным, слепым исполнителем предписаний пастырей, направленных на создание Всемирного Союза Сиона, ныне уже начавшего сбрасывать с себя маску - он, по его мнению, уже достиг положения сверхправительства, двигающего незаметно для всех неевреев, по своему усмотрению, канцеляриями всего мира.
Конечно, главное завоевательное средство в руках Сиона всегда полагалось в золоте, а для сего, надо было не только его добыть, но и увеличить его ценность.
Вздорожанию золота послужила золотая валюта, а переходу его в Сионские кассы - международные и внутренние распри (…)
Этими-то распрями создалась монопольная сила капитала под флагами либерализма и «научно» разработанных экономических и социальных теорий.
Присвоение титула научности разным «теориям» оказывало и продолжает оказывать Сиону немаловажные услуги.
Баллотировочные системы давали возможность проводить в жизнь всё, чего только ни желало сионское начальство, действуя всегда подкупом или подговором нужных людей и большинства голосов толпы, лишь только ему удалось дать общественное и политическое значение этому большинству. (…)
Ныне, незаметно для себя или добровольно, но все государства мира повинуются распоряжениям воровского сверхправительства, то есть, Сиона, который подстраивает их соглашения, ибо у него, в его руках, все государственные векселя на неоплатные, всё увеличивающиеся суммы…
Сион таксирует ценности, имущества, в том числе и земельные, аттестует и рекламирует деятелей, отдаёт неудобных и нежелательных для себя под «опеку» начальства или общественного мнения, прибегая для того к тайным доносам и подвохам, или, через свою прессу, или, лучше сказать, через всемирную агентуру его прессы, в которую не вошли только единичные издания.
Ныне Сион своей рекламой изобретает, так называемые, «идеи времени», «теории науки», даёт или не даёт ход людям, их произведениям, изобретениям, ибо и биржа, и торговля, и дипломатия - всё в его руках.
Всем этим он руководит для перевоспитания людей на материалистической подкладке, которой убивается душа, принципы, творчество, которой все адепты превращаются в механических деятелей, искателей одних материальных благ, ради наживы делающихся слепыми и не рассуждающими раболепными прислужниками капиталов Сиона.
Таким образом, эти капиталы Сиона, системой государственных долгов поглотившие остальные народные капиталы, это бесчувственное и человеконенавистническое правительство налагает на всех неевреев тяжкие цепи небывалого крепостного состояния.
(…) Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархической государственности у всех народов, и, главным образом, у христиан, и расчленении мира на мелкие и потому малосильные национальные, якобы самоуправляющиеся единицы - штаты.