А впрочем, никто и не должен надеяться на «полегчание» - Анатолий Моисеевич так прямо и сказал: мол, не ждите, жить не станет ни лучше, ни веселее, а если кто-то думает по-другому, может думать сколько угодно…
Встречаются же, всё-таки, честные депутаты!
Ну, кто ещё, если не Анатолий Гиршфельд, открыл бы глаза тысячам лозовчан на то, что творится в округе и в стране!
А заодно, на парламентский балаган, где все «плевать хотели» на государственные проблемы, на людей, ожидающих их решения, и главное - на предвыборные обещания Анатолия Моисеевича, которыми он щедро «посевал» в преддверии выборов-2002.
Причём, с особой честностью депутат Гиршфельд отчитывается за работу возглавляемого им подкомитета, занимающегося вопросами экономической политики, управления народным хозяйством, собственности и инвестициям: оказывается, какие-то несознательные граждане «в это время делят последние остатки работающих предприятий самым мародёрским способом»!
Вот так взял и рубанул правду-матку, чтобы народ знал: есть ещё мародёры, кроме Анатолия Гиршфельда, не он один известным способом захватывает «последние остатки работающих предприятий, и не только в его округе происходит такой «ай-я-яй!», но и по всей Украине.
А в том, что ни одна из проблем, по поводу которых Анатолий Гиршфельд рвал на груди рубашку, арендованную на время предвыборной кампании у папы-коммуниста, так и не была решена, нет никакой его вины: он же пытался, а нехороший парламент «забалтывал», у него же были идеи, а все плевать хотели, и вообще - средств не хватает, заводы стоят, сельское хозяйство в упадке и т.д., и т.п.
Точно как в «Сказке про белого бычка».
И вновь в памяти всплывает «сюжет» об Антихристе, поразительным образом накладывающийся на «ситуацию в округе», которая «такая же, как во всей стране»: мало ли кому и что обещал лукавый, ведь «небо не хочет дать земле дождя, а земля не даёт плодов»…
И в заключение этой «бесконечной истории» о Гиршфельде, приведу отрывок из его предвыборного интервью телеканалу «Сигма», опубликованного в уже знакомой вам газете «Машиностроитель» - «боевом листке» сначала кандидата, а затем, народного депутата Анатолия Моисеевича Гиршфельда (напоминаю, что все выделения в тексте соответствуют оригиналу):
Гиршфельд: (…) Вы спросили меня - что дальше. ДАЛЬШЕ МЫ БУДЕМ НАСТУПАТЬ. Мы будем завоёвывать доверие, мы будем доказывать людям правоту своей позиции. Я уверен, что люди нас поймут. Мы сделаем всё, что в наших силах, чтобы изменить ситуацию в Лозовой, в округе, в душе каждого человека. А значит, МЫ СУМЕЕМ ПОБЕДИТЬ.
Корреспондент: Анатолий Моисеевич, спасибо Вам за интервью. Хочется пожелать Вам успехов в том деле, которое Вы начали.
Гиршфельд: Спасибо и Вам. И не сомневайтесь. МЫ ПОБЕДИМ.
(«Машиностроитель», № 13,26.03.2002г.)
«Мы будем наступать», «мы сумеем победить», «мы победим»… - такие слова и с таким напором, как правило, звучат только в одной ситуации - перед решающей схваткой с врагом.
Наверное, именно так говорили советские солдаты, отчаянно продиравшиеся навстречу Победе и, в конце концов, вырвавшие её в 1945 году.
Но, кто же сегодня тот враг, против которого развернуто столь напористое наступление, каковы будут результаты вожделенной победы и кто эти «мы» - завоевывающие доверие людей и, по признанию Гиршфельда, не сомневающиеся в успехе своей атаки?
Ответы на все вопросы уже даны в этой главе.
На первый из них ответил Сергей Нилус: главный объект удара - «все государственные нееврейские силы», которые Змий должен пожирать, проникая в самые недра встречаемых им на пути государств.
Исчерпывающий ответ на второй вопрос содержится в нынешних социально-экономических показателях Украины, приведенных Михаилом Павловским: в списке 160 стран, оценку уровня жизни которых дает ООН, Украина, начинавшая реформы с седьмого места, сегодня докатилась до 139-го, а в «бедных» ходит более 90 процентов населения.
И, наконец, ответ на третий вопрос вновь находим у Нилуса:
«МЫ» - это тот самый иудео-нацистский КАГАЛ, состоящий из гиршфельдов, фельдманов и прочих рабиновичей под управлением, якобы, религиозной фашиствующей секты в маске блюстительницы Моисеевых законов, тот самый Кагал, который «собственность и даже жизнь народов считает своим достоянием и расправляется с ними по своему усмотрению, когда, конечно, это можно сделать безнаказанно».