Выбрать главу

В то же самое время, еврейский министр российской культуры, опять-таки с помощью телевидения, сыплет соль на межконфессиональную рану, рассказывая о том, что сегодня нет ничего страшнее «русского фашизма», и каждый мусульманин начинает искать виновников собственного оскорбленного достоинства в православном русском, который, с еврейской подачи, вдруг оказался «страшным фашистом»…

Вы можете себе представить, чтобы операция спецслужб, направленная на борьбу с терроризмом, была бы названа ярко-выраженным иудейским именем «Сара», а с экранов телевизоров кто-нибудь посмел бы заикнуться об иудео-нацизме - еврейском фашизме?!

Нет! И никто не задумывается, а почему, собственно, - нет?

Да потому, что «палестинизация» всей России уже достигла своего предела: сегодня и православным, и мусульманам России оставлено единственное право - кидаться друг на друга и рвать друг друга на части, Иудея же, они должны любить, как Миротворца, понимать, что он - Страдалец и Жертва Холокоста, признавать его «богоизбранность» и толерантно закрывать глаза на маленькие еврейские шалости, типа покупок английских футбольных команд.

И, не приведи Господи, кому-то тронуть Еврея - вся страна будет причислена к «оси зла» и объявлена «мировым террористом № 1».

В то же время, нынешнее руководство России достигло наивысшего уровня «израилезации»: обнимаясь с Израилем и объевреившейся Америкой, оно сознательно втянуло свою страну в процесс «столкновения цивилизаций», который способен вогнать исламо-христианскую Россию в гроб, сколоченный для неё главными борцами с «мировым терроризмом».

И единственным, что может остановить это безумие и сохранить великую страну, является чёткое осознание того, что русский и чеченец, стреляющие друг в друга, приближают День победы Еврея, что христианин и мусульманин, вцепившиеся друг другу в глотки, вносят свой вклад в строительство Храма на крови, возводимого сегодня Иудаизмом.

А чтобы ни у кого не оставалось сомнений в еврейском «миротворчестве», напомню уже приводимые в этой книге слова еврея Кремье, которые он произнёс ещё в 1860 году, пребывая на посту министра Франции:

«Не раньше иудей станет другом христианина или мусульманина, как в тот момент, когда свет иудейской веры, единственной религии разума, засияет повсюду среди других народов и стран, враждебных нашим правам и интересам. (…)

Мы живём на чужбине и не можем заботиться об изменчивых вожделениях совершенно чуждых нам стран, пока наши собственные материальные и нравственные задачи находятся в опасности. (…)

Сеть, раскидываемая Израилем поверх земного шара, будет расширяться с каждым днём, и величественные пророчества наших святых книг обратятся, наконец, к исполнению. Близится время, когда Иерусалим явится домом молитвы для всех народов».

Неоценимый вклад в скорейшее исполнение еврейских «величественных пророчеств» вносят жидовствующие провокаторы, которых, в отличие от христианина и мусульманина, иудей небезосновательно считает своими лучшими друзьями.

Ещё бы - ведь они не только открыто признают Израиль своим «домом молитвы», но и пытаются заставить молиться на него всю Россию.

В своём бесовском стремлении выслужиться перед Иудеем, жидовствующие иуды готовы обратить Веру Православную в «иудео-христианского» мутанта и, открыв исламо-христианский Фронт, отдать Святую Русь на растерзание иудейскому Змию.

Ярким примером беспредельной ереси жидовствующих служит одна из публикаций в газете «Еврейский обозреватель», автором которой является, с позволения сказать, русский человек.

Русский с евреем - братья навек!

(Приводится со значительными сокращениями)

Сергей Маркедонов - заведующий отделом проблем межнациональных отношений Института политического и военного анализа.

«У России - нет союзников». Подобная формула стала в последние годы лейтмотивом выступлений российских экспертов по международным проблемам.

Так, куда же податься России, если на Западе с ней не готовы к полноценному партнёрству и терпят, разве что, за ядерный потенциал, великий восточный сосед с интересом разглядывает сопредельные российские территории, параллельно мирно колонизируя их, а дружба со странами-изгоями, помимо ущерба репутации, весьма сомнительна, с экономической точки зрения?

Время от времени, появляется мысль об Израиле, как потенциальном стратегическом союзнике.

Главный вопрос сводится к доказательству (либо опровержению) тезиса о схожести арабо-израильского конфликта и российской политики в Чечне. (…)