Бедным стало более 90% населения.
(…) По уровню жизни Украина занимает 139-е место в мире, а начала она реформы, пребывая на седьмом месте.
В целом, за годы реформ, жизненный уровень снизился в Украине в 10-12 раз и стал причиной ускоренного вымирания нации. Сегодня смертность в два раза превышает рождаемость.
Резко сократилась продолжительность жизни: мужчин - на 16 лет, женщин - на 13. Украина вышла в мировые лидеры по заболеваемости туберкулёзом - болезни бедных.
Беспризорных детей насчитывается около миллиона - это больше, чем было сразу после Войны.
(…) В целом в стране есть все признаки геноцида нации, даже более страшного, чем голодомор 1933 года, ибо тогда Украина потеряла более 6 миллионов населения, а сейчас - свыше 11 (около 4 миллионов вымерли, а 7 - бежали за границу, в поисках лучшей судьбы).
Всё это, вместе взятое, характеризуется такими макропоказателями: потеря экономического потенциала в Украине за годы реформ достигла 75 %, что почти в два раза больше, чем за годы Второй мировой войны (тогда было 40%).
(…) Ненормальность развития государства отражает и стандарт жизни в Украине. Если в странах Европейского Союза отношение прибылей 10% наиболее богатых людей к прибылям такого же количества самых бедных составляет 5:1-7:1, то в Украине - 40:1.
То есть, у нас между богатством и бедностью - пропасть.
(…) В начале реформ у нас был один из самых мощных в мире научно-технических потенциалов. По количеству изобретений на душу населения Украина находилась на одном уровне с США. Структура экономики была нерациональной, но теперь - ни структуры, ни экономики.
(…) в своем последнем послании к Верховной Раде даже Президент признал, что мы 10 лет двигались в «обратном направлении», а реформы «научно не осмысливались».
(…) Всё это даёт основание говорить не о реформах, а об измене национальным интересам со стороны криминальных олигархов и их представителей во властных структурах, которые прикрываются демократическими лозунгами, призывами к европейскому выбору и трудностями переходного периода, опираясь на доверие и безграничное, необоснованное терпение собственного зомбированного, запуганного народа (…)
(«Информационный бюллетень», №19,15мая 2003г.)
Комментарии, я думаю, излишни.
Для полноты картины добавлю лишь, что сегодня Украина замерла в ожидании хлебного «дефицита», наступление которого реально прогнозируется уже в этом году.
В попытке хоть как-то выправить положение, украинские власти судорожно «скребут по сусекам» последние казённые гроши и договариваются о закупке зерна с другими странами.
В связи с этим, хотелось бы напомнить, что в период советской «зависимости» Украина называлась «житницей» страны и гордо заявляла, что она «кормит весь Союз».
Но, в надвигающейся «хлебной» проблеме, я вижу особую знаковость: она возникла именно в год 70-летия голодомора, унёсшего свыше 6 миллионов украинских жизней.
Что это - случайное совпадение или роковая закономерность 13-летнего глумления над Украинской Землёй?
При этом, «отцы нации» беспомощно разводят руками и рассказывают о заморозках, засухе, полчищах саранчи…
Всё это очень напоминает одну из картин Апокалипсиса, многократно описанную святыми отцами Православной Церкви.
Когда, в образе блаженнейшем, явится Антихрист и воцарится над миром, людей, встретивших его как Мессию, а таковых будет большинство, ожидают страшные бедствия, мучения и голод.
Тогда придут они к Антихристу и скажут: «Спаси нас, дай нам есть и пить…». На что лукавый с презрительной насмешкой, «исполненной великого бесчеловечия», ответит им: «Откуда дам я вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя, а земля не даёт плодов».
Так что, сегодня, по всей видимости, в Украине уже и земля плоха, да и небо стало так себе…
И некогда бывшая «житница», кормившая 200-миллионную страну, теперь пошла по миру с протянутой рукой.
Собственных же ресурсов хватает только на то, чтобы обеспечить «избранное» жидо-жидовствующее «меньшинство», цинично пирующее при открытых шторах и произносящее тосты «за здравие» украинских «реформ».
III
Любые исследования проводятся, как правило, по традиционной схеме - «от частного к общему», то есть, вначале рассматриваются конкретные факты или явления, на основании которых, затем, делаются обобщающие выводы.
Я, в данном случае, решил идти от обратного: если до сих пор я давал общую картину происходящего, то теперь пришло время «олицетворить» всё вышесказанное и показать, что собою представляет Пир при открытых шторах, так сказать, в индивидуальном исполнении.