— Эй, Иван! — кричит он. — Хочешь выпить стопочку? Вот только бутылку не могу найти в темноте!
Когда речь идет о водке, даже самый глупый мужик сразу умнеет. Иван заходит, нащупывает спички, зажигает свечу. Раввин дает ему стопку водки.
— Да поможет вам Бог! — растроганно говорит Иван, опрокидывает стопку, вытирает губы, потом, как человек вежливый и бережливый, гасит свечу и уходит.
* * *
Однажды шабес — гой запоздал. Семья не решается пойти спать, пока горит большая свеча.
Тут хозяйка подводит маленького сына к столику со свечой и говорит:
— Абрамчик, папа не верит, что ты знаешь, как правильно называется Пасха. А ну‑ка скажи ему!
— Пейсах! — выкрикивает Абрамчик. Свеча гаснет.
* * *
Абрам и Хаим были в командировке и там неплохо провели время. Вернувшись, они пошли к раввину, чтобы облегчить душу. Выслушав их, раввин говорит Абраму:
— Ты курил в субботу, за это не будешь курить целый месяц. А ты, Хаим, переспал с шиксой, за это целый месяц не будешь касаться жены.
Через неделю жена говорит Хаиму:
— Слушай, а Абрам уже курит.
* * *
Раввин вызывает к себе трех студентов ешивы.
— Я в окно видел, как вы курите. Как это понимать? Сегодня же шабес! — с негодованием восклицает он.
— Простите, ребе, — смущенно говорит один студент, — я забыл, что сегодня шабес.
— А я — забыл, что в шабес нельзя курить! — оправдывается второй.
— А я, ребе, забыл, что на окнах уже открыли ставни! — заявил третий.
* * *
Один еврей пожаловался раввину, что ему с большим трудом удается поститься в положенные дни. Раввин рассказал ему такую историю:
— Когда Бааль Шем был молодым, он брал шесть хлебов и кувшин с водой и уединялся на целую неделю в пещере для духовных трудов. В пятницу, когда он собирался домой, то поднимал свой мешок и, замечая его тяжесть, открывал и находил все шесть хлебов нетронутыми. Только такой пост и можно считать постом.
* * *
— Ребе, я грешен — не помыл руки перед едой! Какое покаяние вы мне назначите? (Мыть руки перед едой — ритуальное правило.)
— А почему вы не помыли руки?
— Я был в христианском ресторане и постеснялся — у них это как‑то не принято.
— А как вы оказались в некошерном ресторане?
— А как в Йом — Кипур найти открытый еврейский ресторан?
* * *
В синагоге в Йом — Кипур еврей с жалобным воем падает на пол:
— Какая жажда! Сейчас умру! Скорее спросите у ребе, не позволит ли он мне выпить хотя бы глоток воды?
Естественно, раввин разрешает дать ему воды, чтобы спасти от смертельной опасности. Напившись, еврей с облегчением говорит:
— Спасибо, ребе! Чуть не умер! Клянусь, больше никогда не буду в Йом- Кипур с утра так обжираться селедкой!
* * *
— Как вам не стыдно? Я знаю: в Тиша — Беав, в день строгого поста, вы, Абрам, славно пообедали.
— Но, ребе, все знают, что когда человек опасно болен, он имеет право немножко покушать?
— Конечно! А на вид не скажешь, что вы больны, а тем более — опасно.
— Ага, значит, вы хотите, чтобы еврей, который не сделал вам ничего плохого, был опасно болен?
* * *
В день Тиша — Беав, забыв о посте, Абрам обедает. Раввин делает ему выговор.
— Ребе, я пытался помочь бедной девушке — еврейке!
— Какой девушке?
— Утром я шел молиться и услышал, как кто‑то говорит: «Каждой бедной еврейке я пожелал бы иметь столько тысяч, сколько евреев в нашем городе сегодня нарушат пост!» И я решил, что надо сделать хоть что‑нибудь, чтобы помочь бедной девушке!
* * *
Тиша — Беав. Старый еврей молодому:
— Как ты смеешь есть сегодня? Бери пример с меня: я старый и больной человек, а все равно я пощусь!
— И зачем это? Все равно мы оба не попадем в рай, — отвечает ему молодой. — Ты точно не попадешь — потому что не соблюдаешь пост, а я — почему?