Выбрать главу

“Уви, сладка франкийо, днес ти ще бъдеш лишена от твоите добри васали”.

На изток християнската линия била поддържана от византийските сили. Но мюсюлманското присъствие се усещало надълбоко в славянските райони. Апетитите на мюсюлманския свят за роби нараствали и кокалестите славяни били любимата стока. Еврейските търговци и викингите действали като посредници и превозвачи, особено през Крим [KHAZARIA] [RUS’], но по-късно и в Балтийския район и в района на Централна Европа, [dirham] Връзката на славяните с търговията с роби била такава, че двете думи “Slav” и “slave” * били използвани широко като синоними. Арабската дума за евнух, sakaliba, също се възприемала като извлечена от “Slav”. Не е случайно, че първото оцеляло описание на очевидец за славянските земи е написано от мавърски евреин, търговец от Тортоза.

Ислямското въздействие върху християнския свят не може да бъде преувеличавано. Ислямските завоевания превръщат Европа в главна база на християнството. В същото време голяма ивица мюсюлманска територия буквапно откъснала християните от всякакви контакти с други религии и цивилизации. Бариерата на войнствения ислям обърнала Полуострова навътре към самия себе cjj*прерязвайки или тран-

* “Славянин” и “роб” - Б. пр.

РАЖДАНЕТО НА ЕВРОПА

277

MEZQU1TA

НИКОЯ сграда в Европа не илюстрира подобре цикъла на цивилизациите от Mezquita Aljama, сега катедрална църква в Кордова. Най-старата й част датира от властването на Абд-ал-Рахман (упр. 755-88). Като съкровищница на испано-ислямското | изкуство тя се нарежда заедно с Алказар в Севиля или приказния дворец Алхамбра в Гре-I нада. Но нейната оригиналност се състои в използването на материали, взети от разрушената латино-византийска базилика “Св. Винсент”, която стояла на същото място до 741 г. и която някога била споделяна от християнското и мюсюлманското паство. Нещо повече, джамията и базиликата били изградени върху основите на голям римски храм, който на свой ред заместил гръцка или вероятно финикийска сграда. Само “Св. София” в Истанбул може | да съперничи на тези разнообразни връзки.

Пропорциите на Мезкуита подхождат на град, който няколко пъти надминава по го-I лемина средновековния Рим. Заедно със своя Портокалов двор тя покрива площ от 130 м.

| на 180 м, оградена със стени и украсени бойници. По-внушителни обаче са множеството | черти, които комбинират ислямски и християнски елементи. Големият кораб е пълен с го-j ра от многоцветни мраморни колони, подкрепящи два слоя от сводове. Колоните, увенчани с големи разноцветни букви, са от старата базилика. По-ниските “конска подкова” сводове са направени от редуващи се сегменти от бял варовик и червен кирпич. Горният слой от | кръгли сводове е чисто римски. Главната северна врата е покрита с метални плочи, в цен-| тьра на които думата DEUS се редува с AL-MULK L1LAH (“Империята и властта са само [ Божии”). Изключителната Гълъбова врата има украсен арабски свод, заобиколен от средновековни орнаменти върху готическите сводове встрани. Miharab, или “нишата на ориентацията”, показваща посоката към Мека, била построена от сирийски архитекти, които при-| лежно я насочили на юг. Тя има форма на малка осмоъгълна стая под единичен таван на абсида. В нея се влиза под свод от многоцветна мозайка и тя се предшества от вестибюл под три византийски купола. Изобилстват арабските надписи в персийски стил дори в час-| тите като Кралския параклис, който през XIV век бил украсен отново с готически орнамен-j ти и феодална хералдика. Християнският барок вдъхновява олтара и антабламента в джамията, както и в параклиса на инките.1

Няколко места в Испания, като Мезкуита в Кордова или старият град в Толедо, наистина внушават силно усещане за приемственост. Съвременните туристи обичат да им казват, че мюсюлманска Испания е запознала европейците с портокалите, лимоните, спанака, аспержите, патладжаните, артишока, макароните и пастата за зъби заедно с математиката, гръцката философия и хартията, ixativahi

Но фактът е, че приемствените черти са малко. Мюсюлманската цивилизация в Испания не само е била изместена; където било възможно, тя била заличена. Посетителите могат да получат по-истинско усещане за историята, ако посетят самотния мюсюлмански I замък Трухильо или пустия, заграден със стени град Васкос в Кастиля. В Кордова човек може да продължи от Мезкуита към двореца Мадинат ал-Захра (Медина Азахара) извън града. Той някога бил резиденция на халифа, който можел да се свърже с Египет в рамките на двадесет и четири часа по мрежа от слънчеви огледални станции и който изисквал чуждестранните посланици да подхождат към тройната му зала под балдахин, дълъг три мили,