8. Королевство остготов (489-555)
Зимой 489 г. через альпийские ледники в Италию прорвались бывшие союзники гуннов - остготы. Их вел король Теодорих. Он прожил в Константинополе 1О лет, слегка усвоил культуру греков и римлян. Но это не мешало ему оставаться невежественным и грубым варваром. Под пышными одеждами римского патриция скрывался хитрый и безжалостный дикарь, склонный к жестокости. Он начал свое правление с предательского убийства на пиру своего соперника в борьбе за власть.
Теодорих был христианином и пытался сделать церковь опорой власти.
В отличие от прочих германских правителей, Теодорих мечтал слить варваров и римлян в один народ и сделать своими покорными подданными. Он понимал, что без этого невозможно создать свое государство в самом центре бывшей Западной империи. Король на словах выказывал уважение римлянам, восхищался Римом, даже в разоренном состоянии сохранившим величие.
Готские простолюдины не одобряли намерений взглядов короля. Они не понимали, зачем им уважать завоеванных «римлянишек». У римлян отобрали треть лучших земель. Живших на худших землях заставили отдать треть всех доходов. Римляне платили ответной ненавистью, тосковали по прежней силе легионов и по славе военных побед. Однажды Теодориху лживо сообщили, что римляне готовят заговор. Притворное добродушие короля сменилось яростью, он казнил многих знатных римлян. Неудивительно, что непрочное королевство просуществовало недолго и вскоре после смерти Теодориха пало под ударами врагов.
9. Дружба варварских королей с церковью
Старая религия германцев уже не устраивала знать и королей. Ведь вера в прежних богов (многобожие) возникла еще при справедливых первобытных порядках, когда все были равными. Знать же хотела оправдать неравенство, эксплуатацию и собственное владычество. Она искали поддержки у христианской церкви. Варварские короли поняли, как им полезны христианские призывы к покорности, терпению и усердной работе на господ. Известный вестготский епископ Исидор писал: «Справедливый бог, сделав одних рабами, а других господами, так рассудил в отношении людей, чтобы наглость рабов подавлялась властью господ». Вот почему короли бургундов, свевов, англов и саксов, франков стали христианами, вот отчего они крестили свои дружины и свои народы.
Старое многобожие истребляли. Если кто-то и поклонялся богам предков, делал это тайно, опасаясь преследований и зверской расправы. Для христианской церкви наступили благодатные времена. Она угождала новым хозяевам - варварским королям и приумножала свои влияние и богатства. Церковники отлично видели, что короли и германская знать вовсе не выполняют библейских заветов скромности и послушания. Но священники замалчивали преступления правителей и восхваляли даже самые отвратительные их дела. За это короли щедро одаривали церковь землями, рабами, драгоценностями.
Но внутри самой церкви не было единства. Она распадалась на отдельные ожесточенно соперничающие группы. Постоянно шли яростные споры по бессмысленным поводам. Например: кем был Иисус Христос - богом, богочеловеком, человекобогом или человеком? Епископы разных городов проклинали друг друга и нередко даже между сторонниками разных христианских учений происходили кровопролитные схватки.
В 4-5 вв. все больше епископов стали опасаться распада церкви. Все обеспокоеннее звучали призывы упорядочить церковь, создать общие и единые для всех христиан правила. Над этим трудились так называемые «отцы церкви» и богословы. Самыми известными из них были в древности Августин Блаженный на Западе и Иоанн Златоуст на Востоке.
Чтобы прекращать распри и следить за порядком внутри церкви, епископы и богословы съезжались на соборы. На соборах часто происходили драки, слышались проклятия епископов друг другу. Если собор принимал какое-то богословское утверждение, оно становилось законом для всех христиан. Если собор осуждал какое-либо мнение, это мнение считалось ложным или ересью. Сторонников «ложного» мнения (еретиков) полагалось преследовать и безжалостно уничтожать. Запомните: в отличие от сторонников прежней «языческой» религии христиане враждебно и нетерпимо относились не только к другим религиям, но и к «неправильно думающим» единоверцам. Лучшим способом доказать правоту они считали истребление несогласных (инакомыслящих).
Постепенно между церковью Восточной Римской империи и церковью Западной Европы накапливались мелкие различия во взглядах. Разумеется, эти различия не имеют никакого смысла с точки зрения современного образованного человека. Но для того времени они казались важными и все больше вели к отделению западной, латинской, церкви от восточной, греческой.
§ 6. Восточные славяне 6-8 вв.
Вопросы и задания:
1. По тексту учебника и заданиям рабочей тетради составьте развернутый устный ответ на вопрос: Почему отношения славян и южных степняков были столь враждебны?
2.Расскажите о хозяйстве восточнославянских племен. Перечислите по карте их союзы и скажите, могло ли отличаться в чем-то хозяйство полян и словен. Если могло, то в чем? Если не могло, то отчего?
3.Какая из властей древнее - власть князя или вече? Докажите.
4.Путь "из варяг в греки" был проложен купцами с юга на север. Отчего же он не назывался "путем из грек в варяги"?
5.Назовите не менее четырех причин, по которым у восточных славян не могло возникнуть рабство вроде античного.
6.Отчего на Руси не любили варягов, но и не особенно боялись их?
1. Борьба славян с Великой Степьюо
После гуннского нашествия причерноморские степи попали под власть кочевников. Но Атилла умер и его «держава» исчезла, распалась на мелкие враждующие между собой племена. В 6 в. прежнего могущества у гуннов уже не было. Покоренные сарматы, германцы и славяне восставали против них.
В причерноморские степи из степей Центральной Азии пришли кочевники-авары. Они беспощадно истребили последних гуннов и захватили обширные земли на среднем Дунае. Авары постоянно совершали набеги на славянские земли и требовали дань в унизительной форме. Например, отобранное у карпатских славян добро они везли летом по траве в санях, куда запрягали женщин, угоняемых в неволю. Издевательства аварских дикарей заставили славян заключить союз с королями франков. В 796 г. франки и славяне взяли крепость аварского хана, окруженную девятью кольцами стен из бревен, камня и глины. Победители захватили большую добычу, разрушили крепость, опустошили страну. С тех пор, сообщал летописец, когда славяне хотели сказать: «Исчез бесследно», они говорили: «Сгинул, как авар!»
В 6 в. у берегов Азовского моря кочевали скотоводы булгары. Этот народ разговаривал на тюркских наречиях. Булгары разделились на две орды. Одна переселилась на берега Волги. Там позднее возникло государство Великая Булгария. Вторая орда стала продвигаться по причерноморским степям на запад, пока не достигла Дуная и не покорила живших там южных славян.
В 7 в. с Южного Урала двинулись в Европу семь кочевых племен. Это были венгры (мадьяры). Они прошли, не задерживаясь, вдоль южных границ славянских владений. К 8 в. венгры покинули Поднепровье и ушли на Дунай.