В окрестностях Староместской площади есть еще несколько мест, связанных с Карлом IV. Это основанный им университет Каролиниум, старое здание которого отмечено большим ажурным готическим эркером и собор св. Гавела, где император венчался.
В излучине Влтавы находился некогда обширный еврейский квартал. Первые евреи появились в Праге в 12 в., придя сюда с Запада, из Испании и Франции, откуда они были изгнаны. Сам квартал образовался в 14 в., когда несколько богатых евреев стали кредиторами императора, а при очередной коронации на одно из императорских знамен была даже помещена звезда Давида. Позже, после многочисленных погромов, квартал пришел в запустение, евреи его покинули, и возродился он лишь благодаря Иосифу II, когда это место стало застраиваться новыми домами и получило название Иозефов.
Сейчас квартал застроен пятиэтажными домами в стиле модерн с рустовкой, эркерами, красочными межэтажными карнизами. Однако части древнего Еврейского квартала выглядывают тут и там из-за парадных аристократичных фасадов, и среди них одна из древнейших в Европе готическая Староновая синагога 13 в. Белые ее стены размыкаются высокими полукруглыми окнами, фасады увенчаны треугольными ступенчатыми фронтонами. С этой синагогой связана легенда о раввине Леве, создавшем Голема. Этот раввин, большой знаток каббалы, с помощью своих знаний сумел создать из глины искусственного человека, Голема. Голем безоговорочно повиновался Леву и выполнял различные его поручения, связанные, в основном, с предотвращением кровавых наветов на евреев. После выполнения приказа Голем возвращался в свое исходное состояние, вновь превращаясь в комок глины. Раввин Лев похоронен на соседнем древнем еврейском кладбище.
Высокую Майзлову синагогу построил в 16 в. богатый еврей Майзл, который был кредитором императора. К ней пристроена барочная ратуша Еврейского квартала с треугольным фронтоном с часами, на циферблате которых вместо цифр нанесены буквы иврита, а стрелки движутся в обратном направлении. Напротив Староновой синагоги, в переулке рядом с кладбищем, построена из серого камня в необычном виде замка с башенкой Клаусова синагога,. С другой стороны от кладбища расположена Г-образная Пинкасова синагога 16 в. с высокой двухскатной крышей, белые стены которой прорезаны сдвоенными полукруглыми окнами в коричневых нишах.
В увлеченном историзмом 19 в. была построена последняя, Испанская синагога в мавританском стиле, намекая на исход евреев из Испании в конце 15 в. Три ступени ее фасада завершаются рядами треугольных зубцов, подковообразные окна фланкированы тонкими колоннами, центральную полукруглую нишу фасада украшает большая звезда Давида. Выходцы с западных земель, ашкеназы, селились вокруг Староновой синагоги, а выходцы с востока, сефарды, вокруг Новой школы, на месте которой была потом построена Испанская синагога.
Небольшое кладбище представляет собой сплошное нагромождение могильных плит. Земли под кладбище в черте городского квартала было мало, и она быстро заканчивалась, тогда, чтобы продолжать захоронения, насыпали новый слой земли, а могильные плиты со старых могил поднимали на новый уровень.
На север от Иозефова, на берегу Влтавы, раскинулся большой старинный комплекс монастыря св. Анежки, закрытого во время секуляризации. От монастыря сохранилось несколько готических соборов с высокими стрельчатыми окнами, а вокруг него пролегли узкие извилистые тихие улочки, окруженные низкими одноэтажными домами.
Цитадель 18 в. двумя кольцами укреплений с бастионами и помпезной аркой Леопольдовых ворот опоясывает Вышеград. Построенная в 12 в. из светлого камня и покрытая черепичной крышей с фонариком ротонда часовни св. Мартина – одно из древнейших зданий Праги. Белое двухэтажное здание капитула с треугольным ступенчатым фронтоном известно тем, что во время Реформации священники содержали здесь небольшой бордель.
Мрачный фасад готического собора свв. Петра и Павла фланкирован двумя большими квадратными башнями с высокими шпилями. Три полукруглых портала в перспективных нишах ведут внутрь, где стены и свод, по контрасту, расписаны яркими красками.
С Вышеграда открывается вид на расположенную на другом берегу стену голода, опоясывающую Малую страну, построенную по приказу Карла IV во время сильного голода, чтобы дать людям работу и хлеб.
Чешский Крумлов. Этот небольшой уютный городок, сохранившийся в своем первозданном виде со времен Средневековья, расположен в излучине реки Влтавы, русло которой делает здесь несколько изгибов, «крумов». С основанием города, как и с другими старинными городами, связана легенда. По ней, в 12 в. здесь было гнездо разбойников, которые нападали на путников и грабили их. Но нашелся благородный рыцарь Витек, которому удалось прогнать разбойников. Он по достоинству оценил красоту и удобство этого места и построил здесь свой замок. У Витека было 5 сыновей, и когда он состарился, то решил поделить между ними свое состояние и дать каждому свой герб. В качестве герба он выбрал пятилепестковую розу, по количеству сыновей, только у каждого цвет розы был свой. Пятилепестковая роза красного цвета досталась тому сыну, который получил замок Крумлов и по своему гербу стал называться Рожемберком.