Европейская поэзия XVII века

О ГОСПОДИ, БЛАГОДАРЕНЬЕ [3]

О господи, благодаренье
За все добро, что ты мне даришь,
За то, что ты свое творенье
Не по заслугам награждаешь;

За то, что я бывал утешен
На свете тварями земными,
Что Заной[4] озарен, взлетевшей
Над рукописями моими.

О господи, будь мой водитель
И книги дай послать в Албанию,
Чтоб каждый храм или обитель
Усерднее стремились к знанию.

А коль вкрадется опечатка,
В том нету умысла и цели.
Ибо душа моя так сладко
Цветет, как дерево в апреле.

Когда поутру птичье пенье
В чащобе бога восхваляет,
Птиц голоса, как вдохновенье,
Меня всего переполняют.

ПЬЕТЕР БОГДАНИ {3}

ДЕЛЬФИЙСКАЯ СИВИЛЛА [5]

Оплакиваю я ужасные дела, —
Христа на крест воздели, и терзали,
И унижениям подвергли без числа,
И старцев семь его, еще живого, очерняли.
Сыны Израиля, вы, порожденье зла,
Отточенный клинок в распятого вогнали;
И матери глава в пыли пред ним легла,
И чернь в округе бесновалась, весела.

ПЕРСИДСКАЯ СИВИЛЛА

Ловлю благую весть и зрю дорогу в рай,
Мне слышен рокот гор, и слабый крик в пустыне,
И мощный глас веков: судьбе не уступай,
Пусть гнев небес крещеным будет страшен, ныне
В стране Париса[6] оставайся, поступай
Как знаешь, но живи без кривды и гордыни,
Предательство, и страх, и зверство отвергай,
Ходи прилежно в храм и людям помогай.

ЛЮКА БОГДАНИ {4}

«ГУР ВЫХОДИТ ЛАНЬЮ — ЗАНОЙ...»

Пьетеру Богдани, епископу Скопле, моему любимому двоюродному брату[7]

Гур[8] выходит ланью — Заной,
Нет такого уголка
Ни в Венеции туманной,
Ни на склонах Пештрика.[9]

Жены, юноши и девы
На него в поту лица
Трудятся,[10] а их напевы
Ублажают все сердца.

Македонец строил рати,[11]
Царь Саул[12] погиб от скверн,
Скандербег[13] страну утратил,
Был погублен Олоферн.[14]

Где-то Зана распевает
На вершине, а под ней
Радость в сердце навевает
Равномерный бег коней.

С гиацинтом вместе розы
Собираются в пучки,
Розы скручивают косы
В благовонные венки.

Зана — горная пастушка
Подарила мне букет
И танцует, так воздушна,
Что повсюду льется свет.

Как пройдешь ты мимо рынков
И увидишь молодцов,
Что годны для поединков,
Ты восславишь край отцов.

Шкодер закрепил границы,
Горы-долы покорил
И под власть своей десницы
Леж с Задримой захватил.[15]

Ловят в озере форелей
И огромных осетров.
Все умельцы в этом деле
Еле тащат свой улов.

Скопле[16] — город епископский
И имперский — градам град.
И царицею Родопской[17]
Назван он — Призрена брат…

Здесь епископом поставлен
Сын вардарских берегов.[18]
Он обилием прославлен
Копей, руд, земель, лугов.

Он не распри собирает,
А меха, сафьян и мед.
Пчел по пущам рассылает
И от них подарка ждет.

Есть три города большие,[19]
На морских они брегах,
Сербия и Арберия[20]
Дружат в этих городах.

3

О господи, благодаренье. — Отрывок из той же книги.

4

Зана — персонаж албанской мифологии. Заны — прекрасные девушки-волшебницы. Они помогают путникам, являются пастухам во время их полуденного отдыха и услаждают их пением и танцами. В некоторых сказках встречаются злые и мстительные заны.

5

Дельфийская сивилла. — Дельфы — город и религиозный центр в Древней Греции; славились храмом Аполлона Пифийского и находившимся при нем Дельфийским оракулом.

Сивилла — имя прорицательниц у древних греков, римлян и некоторых других народов. У античных авторов упоминается до двенадцати Сивилл. В католической церкви Сивиллы почитаются наравне со святыми. Согласно преданию, Дельфийская Сивилла предсказала рождение, события жизни и смерть Иисуса. Об этом предсказании здесь и говорится.

6

Парис — сын Приама, царя Трои, и Гекубы.

7

Пьетеру Богдани, епископу Скопле, моему любимому двоюродному брату. — Единственное известное стихотворение Люки Богдани; оно опубликовано во II томе книги Пьетера Богдани (см. выше) «Жития святых» в Падуе в 1685 г.

8

Гур — название деревни, где родился Пьетер Богдани.

9

Пештрик (Паштрик, Бештрик) — горный хребет на границе Северной Албании и Югославии.

10

Жены, юноши и девы // на него в поту лица // трудятся… — Здесь говорится о Пьетере Богдани.

11

Македонец строил рати… — Имеется в виду Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.).

12

Саул — основатель Израильско-Иудейского царства (II в. до н. э.). Согласно библейской легенде, был злобным и самовластным правителем; пал в одном из сражений с филистимлянами.

13

Скандербег (Георгий Кастриот; ок. 1405–1468) — руководитель борьбы албанского народа против турецких поработителей, национальный герой Албании. Это первое упоминание имени Скандербега в албанской поэзии. Автор помещает Скандербега в ряду других известных ему крупных полководцев древности.

14

Олоферн — полководец Навуходоносора, упоминаемый в апокрифической книге «Юдифь» (II в. до н. э.). Был убит в городе Бетулии.

15

Шкодер (Шкодра), Леж — албанские города, Задрима — долина в Северо-Западной Албании.

16

Скопле — город в Югославии. В 1677 г. архиепископом Скопле был назначен Пьетер Богдани.

17

Царица Родопская. — Имеется в виду Родопа, жена фракийского царя; она известна во фракийской мифологии тем, что превратилась в гору, названную в ее честь.

18

…сын вардарских берегов. — Вардар — река в Югославии и Греции, впадает в Салоникский залив Эгейского моря.

19

Есть три города большие… — Автор говорит о городах Шкодра, Призрен и Скопле.

20

Арберия — старое название Албании.