В этот момент Кара настороженно произнес:
— Но разве это не то же самое, что происходит с нежитью?
Я молчал достаточно долго, чтобы дать Каре успокоить свои мысли, после чего медленно продолжил свое объяснение:
— Ага. «Воскрешение» и «создание нежити» имеют настолько много схожих черт, что их даже можно классифицировать, как один и тот же тип магии. Главное различие лишь в том, что первое накладывается в течение восьми часов после смерти, а вот второе можно произнести только по истечении восьми часов после смерти. Так же, некроманту придется отдельно обеспечить целостность тела и не допустить его дальнейшего разложения, а еще он будет контролировать сознание трупа, чтобы сделать его покорным и преданным…
— Значит ли это, что все некроманты знают заклинание «воскрешения»? — нахмурился Кара.
— Нет, — покачал головой я. — Это не так уж сложно превратить труп человека в покорную марионетку, но вот по-настоящему вернуть человека к жизни очень не просто. То, что заклинание может быть произнесено лишь в течение первых восьми часов после смерти, является самым простым из условий. Кроме этого необходимо невероятно огромное количество элемента света. Уже это делает подобное заклинание недоступным для некромантов.
— Ко всему прочему, есть еще шанс провала заклинания, а также плата за воскрешение. В заключение могу сказать лишь то, что тебе бы лучше не давать мне возможности использовать это заклинание на тебе. А все потому, что я не могу гарантировать, что ты не потеряешь какие-нибудь части тела в процессе воскрешения, или хуже…
Выражение лица Кары снова изменилось, и он настороженно спросил:
— Хуже? Я что, могу превратиться в нежить?
Я честно ответил:
— Этого не произойдет, ведь ты никак не сможешь стать нежитью, если заклинание произнесено в течение восьми часов после смерти тела. Однако, вместо того, чтобы потерять что-то, ты можешь получить что-то. К примеру, пару очаровательных рожек на голове, хвост на пятой точке, или же большую грудь, несмотря на то, что ты мужчина. У девушки может появиться лишняя…
— Довольно! — Кара сделал глубокий вдох и в очередной раз закачал головой. — Это «воскрешение» звучит как крайне нестабильная штука.
Я согласно кивнул:
— Конечно. Если бы воскрешение было бы простым делом, кто бы тогда боялся смерти? Так же, хоть все и говорят, что Папа якобы не может применять это заклинание, но в действительности он может, просто шанс на полное воскрешение у него крайне мал. Настолько мал, что он и вовсе не рискует применять его, из-за возможных последствий…
— Полное воскрешение? — спросил Кара.
Воскрешение, без каких-либо побочных явлений, — я вздохнул и продолжил. — В моем случае, я могу достичь полного воскрешения в одном случае из четырех. Этого уже вполне хватило, чтобы Папа начал кусать локти от зависти. Он сказал, что это самая высокая вероятность полного воскрешения, которую кто-либо смог достичь, за последние пятьсот лет.
Кара кивнул в знак понимания и вернулся к объяснению своей теории:
— Монастырь Бога Войны опасается, что, узнав о твоей способности воскрешать людей, лидеры всех стран пожелают сменить свою религию на верование в Бога Света. Ведь по убеждению правителей, в таком случае, им больше не будет страшна смерть.
Я покачал головой и заявил:
— Тогда они просто недопоняли. «Воскрешение» не возымеет никакого действия на тех, кто умер от старости или болезни. Люди, погибшие от старости, умрут снова сразу же после воскрешения, так как попросту уже отжили свое время. То же самое касается и тех, кто погиб по причине болезни. Даже если их воскресить, их болезнь при этом никуда не исчезнет, и они снова умрут. Если они бояться быть убитыми или погибнуть из-за тяжелой болезни, им следует нанять побольше хороших рыцарей и целителей, ведь предосторожность дает куда больше шансов выживания, нежели «воскрешение».
— Ты, конечно, прав, — кивнул Кара, но тут же возразил. — Однако, если даже я был не в курсе о всевозможных ограничениях «воскрешения», то что уж говорить о Монастыре Бога Войны?
Услышав это, я замолчал. Теперь, хотя бы одна из моих загадок разрешилась. Монастырь Бога Войны пытался убить Адаира, чтобы убедиться, что я действительно изучил «воскрешение». Вот только мое понимание проблемы не принесло желаемого решения, а, напротив, привнесло еще парочку вопросов, требующих моего внимания.