образ жизни, могут называть себя группой АА при условии, что они не имеют
никаких связей с другими объединениями…» Однако в этой сверхсвободе не так уж
много риска, как может показаться.
Как активный алкоголик, я злоупотреблял всякой свободой, которую предоставляла мне жизнь. Так как могло АА ожидать от меня уважения «сверхсвободы», предлагаемой Четвертой Традицией? Учиться уважению стало моей повседневной работой.
АА заставило меня полностью признать необходимость дисциплины и то, что, если у меня не будет внутренней убежденности в ней, мне придется за это расплачиваться. То же самое относится и к группам.
Четвертая Традиция, невзирая на мои алкогольные наклонности, указывает мне духовное направление.
30 апреля
Легко обменяться друг с другом в среде алкоголиков прошлыми страданиями и
рассказом об исцелении. Способность к такому контакту — это дар, полученный нами
от Бога, и его передача другим является единственной целью, которую ставят перед
собой группы АА во всем мире.
Великий парадокс АА состоит в том, что я знаю, что не могу сохранить драгоценный дар трезвости, если не поделюсь им.
Моя основная задача — оставаться трезвым. В АА у меня нет никакой другой цели, и важность ее представляет для меня вопрос жизни и смерти. Если я отступлю от этой цели, то проиграю. Но АА существует не только для меня. АА — для алкоголика, который все еще страдает. Легионы выздоравливающих алкоголиков остаются трезвыми, делясь со своими товарищами — алкоголиками. Путь к моему выздоровлению — в том, чтобы показать людям в АА, что, когда я делюсь с ними, мы все, по милости Высшей Силы, растем и идем к счастливой судьбе.
Май
1 мая
Признали перед Богом, собой и перед каким‑либо другим человеком истинную природу
наших заблуждений.
Поскольку справедливо утверждение, что Бог действует через людей, я замечаю, что, держа людей на расстоянии, держу на расстоянии и Бога. А Бог гораздо ближе ко мне, чем я думаю. Я могу ощутить Его присутствие, любя людей и позволяя им любить себя. Но я не могу ни любить, ни быть любимым, если позволяю своим секретам стоять на моем пути.
Это та сторона меня самого, на которую я отказываюсь обращать внимание, и она управляет мною. Чтобы разум и сердце исцелялись, — а для меня это путь к свободе, — у меня должно возникнуть желание взглянуть на эту мою черную сторону. Я должен погрузиться в темноту, чтобы найти свет, и в страх, чтобы найти покой.
Раскрывая свои секреты — и таким образом освобождаясь от чувства вины — я, по существу, меняю свое мышление; изменив мышление, я могу изменить себя. Мои мысли создают мое будущее. То, каким я буду завтра, определяется тем, что я думаю сегодня.
2 мая
Вы должны думать, что в руках Всевышнего ваше темное прошлое превращается в
величайшее достояние — ключ к жизни и счастью других. Ваш опыт поможет другим
избежать смерти и горя.
Мое прошлое больше не автобиография. Это справочник, который надо взять, открыть и содержанием которого с кем‑нибудь поделиться. Сегодня, приходя на работу, я вижу чудесную картину. Я уверен, что, даже если этот день и сумрачен, как и положено быть отдельным дням, чуть позже ярко засияют звезды. И мое присутствие при этом сиянии будет зафиксировано и проявится уже в ближайшем будущем. В этот день все мое прошлое будет частью меня, потому что оно — ключ, а не замок.
3 мая
Почему‑то нас в меньшей степени смущает перспектива быть наедине с Богом, чем
предстать перед другим человеком. Пока мы не сядем с кем‑нибудь и не обсудим то,
что так долго таили в себе, наше желание «произвести чистку в доме» существует в