Типом энергии этой Первой (шестой) Иерархии является первый аспект шестого типа космического электричества, поэтому она обладает особой властью над низшим огнём, или «огнём трения», проявляющимся на шестом плане. Эти жизни, называемые «горящими Сынами Желания», были Сынами Необходимости. В «Древнем Комментарии» о них говорится:
«Они горели желанием знать. Они ворвались в сферы. Они – страсть Отца к Матери. Вот почему они страдают, горят и страстно желают посредством шестой сферы, сферы чувства».
Иерархия II.
Вторая Иерархия тесно связана с Большой Медведицей. Нам говорят, что составляющие её Жизни вошли через второй желудочек Священного Сердца и стали (как сообщается в «Тайной Доктрине») прототипами Монад. Они – источник монадической Жизни, но не Монады; Они намного выше.
Эта Иерархия, буквально седьмая по счёту, представляет собой приток в нашу систему тех Жизней, которые в первой Солнечной системе оставались на своем собственном плане, будучи слишком безгрешными и святыми, чтобы искать для Себя благоприятную возможность в той чрезмерно материальной и интеллектуальной эволюции. Даже в нынешней системе Они не находят возможным делать что-либо большее, чем только влиять на воплощающихся Джив, сообщая им способность постигать природу группового сознания, качество семи Небесных Людей; полностью же выразить Себя Они не в состоянии. Учащийся может получить определенный ключ к этой тайне, если будет помнить, что наша Солнечная система, наши семь планов составляют лишь физическое тело Логоса, и что физическое тело ограничивает выражение Его тройственной природы. Можно считать, что Первая (шестая) Иерархия стремится выразить ментальную вибрацию Солнечного Логоса, а Вторая – Его эмоциональную, или космическую астральную, природу.
Типом силы Второй (седьмой) Иерархии является второй аспект седьмого типа силы из множества. Некоторое представление об относительной точке эволюции Солнечного Логоса можно получить, исследуя различные аспекты силы, демонстрируемые Им в нынешнем воплощении. Именно эта энергия вовлекает Монады в физическое воплощение, поскольку она ощущается на седьмом плане. Функционируют те энергии, которые были раскрыты Логосом и обретены Им в предыдущих воплощениях. Неизбежно встречаются и пробелы, некоторые типы силы отсутствуют, потому что в космическом смысле Ему ещё многого предстоит достичь.
Именно энергия этой Иерархии (числа которой – два и семь) приводит к проявлению Божественного Андрогина и семи центров силы, являющих собой семь Духовных Энергий.
Иерархия III.
Третья (или восьмая) Творческая Иерархия представляет особый интерес. Её представители называются «Триадами», поскольку содержат в себе возможности тройной эволюции: ментальной, психической и духовной. Эти Триады Жизни – по сути своей три Лица Троицы и, с определённой точки зрения, цветок предыдущей системы. С другой стороны, если рассматривать Их как «цветок предыдущих Восьми», Они – восьмеричные точки, ожидающие возможности вспыхнуть. Они – дэвы, готовые к служению, заключающемуся в том, чтобы дать другой Иерархии некоторые недостающие ей качества. Третья Иерархия считается совокупностью великих дарителей бессмертия, которые Сами «сторонятся воплощения». Они – Владыки Жертвы и Любви, но не могут перейти из логоического эфирного тела в плотный физический проводник.
Третья Иерархия управляет третьим аспектом электрической силы первого типа космической энергии. Её Жизни управляют в течении периодически повторяющегося цикла этого первого типа энергии, символизируемого числом 8. Формулы этих электрических энергий слишком сложны, чтобы их здесь приводить, но учащийся должен иметь в виду, что все эти Иерархии выражают:
Семеричную космическую энергию.
Космическую прану.
Солнечную энергию, или электрический огонь, солнечный огонь и огонь трения.
Каждая Иерархия проявляет троичную энергию, или один из аспектов каждой из перечисленных энергий, что обусловливает девятеричную дифференциацию, поскольку первые две Иерархии – тройственны, как и третья. Именно отвержение этих Триадных Жизней единицами Четвёртой Иерархии, Иерархии человеческих Монад, ввергает, в конечном счёте, человека в восьмую сферу, когда он отказывается стать Христом, Спасителем, и остается самоцентрированным.