Исследователь Бедами принимает начало Кали юг и за 3102 г. д. н. э. , и, считая начальной датой календаря Майя 3373 #. д. н. э. , а циклом гептаду бактунов - 2 760 лет, пришел к следующим результатам: Индуистский календарь - 3102 + (З х 2850) = 11652 г. Майя календарь - 3373 + (3 * 2760) = 11653 г. до н. э.
Как видите, цифры весьма похожи. Но этим, однако, не ограничивается совпадения календарей Индии и Майя. Древние индусы делили Время на три эры - прошлую, настоящую и будущую. Каждая эра делилась на три эпохи, ара. В каждой ара а жили 24 тиртханкара, изображавшиеся гигантами, жившими необыкновенно долго. Сколько же? Но книги лишь говорят, что "море лет" равно одному триллиону единиц времени, называемых "палья". Давайте представим себе, что ара длится четыре года богов. Если так, то она длится 1440 лет - эту цифру, как и 360, мы встречали у Майя. Однако, эта цифра базируется на весьма зыбком предположении. Посмотрим, нет ли возможности "привязать" её покрепче. Оказывается, такая возможность есть. Цикл из трех эр 3 * (1440 * 6) = 3 * 8640 = 25 920 составляет 25 920 лет, число, которым оперировали еще шумеры и другие народы. Это время чрезвычайно медленного обращения полюса Земли вокруг некоей точки в созвездии Дракона. В результате этого движения, 1600 лет назад Полярной звездой был Колхаб (Малая медведица), сейчас ей является Полярная (альфа Малой медведицы) а через 14000 лет будет Бега (Лира), которая сейчас находится сравнительно очень далеко от полюса.
"Зацепив" таким образом гипотезу, пойдем в наших рассуждениях дальше, для чего вернемся к длительности ара - 1 440 лет. Однако числа 1440 и 360 участвуют и в летоисчислении Майя. Но не как годы, а как... дни! А что, если попробовать день Майя посчитать годом?
Тогда надпись на здании № 44 отойдет в прошлое не на 3793 года а на 1 миллион 385 тысяч 532 года (1 385 532 года) Реально ли это? [18]
В 1945 году мексиканский торговец Вальдемар Джульсруд, проезжая верхом в окрестностях города Акамбаро, увидел место, где сильные дожди размыли почву и обнажили какие-то глиняные изделия. Увлеченный собиратель древностей, он прихватил с собой одну из фигурок, а позднее, наняв местного гончара Одилона Тинахеро и его сыновей, поручил им собрать все, что удастся. Находка оказалась необыкновенно богатым собранием глиняных изделий и фигурок. К 1952 году Джульсруд собрал их более тридцати тысяч. Все статуэтки - некоторые достигали метровой высоты - были вылеплены из обожженной глины. Изображали они как людей, так и животных, причем среди них не было повторений. В преобладающем большинстве) статуэтки изображали животных либо науке неизвестных, либо давно вымерших. В том числе различных динозавров - плезиозавров бронтозавров... В 1972 году три фигуры были обследованы в лаборатории Пенсильванского музея с помощью термолюминесцентного метода.
"Мы были столь ошарашены необычайно древним возрастом этих фигурок, пишет руководитель лаборатории Р.Фрелих, - что Марк Гак решил собственноручно проделать по 18 проб с каждой из фигурок, а это уже очень серьезные тест. Все три фигурки дали одну и ту же дату - 2 500 лет до нашей эры. Лаборатория сочла возможным распространить эту датировку на всю коллекцию В.Джульсруда".
Кроме того, занимавшийся изучением находок профессор Хепгуд установил, что подобные статуэтки обнаружены не только в Акамбаро. Аналогичные фигурки предлагали туристам жители местечка Сан Мигель Альенде, расположенного неподалеку от @камбаро. Находили они эти фигурки в пирамидах, расположенных в этой местности.
Аналогичные изображения давно вымерших животных - бронтозавров, бахитозавров и других динозавров, а также изображения хирургических операций на сердце и других подобных вещей, до которых мы только начинаем добираться, имеются и на нашумевших "черных камнях Ики" (см. "ТМ" 7 1975, 1 1971).
Их первооткрывателя, перуанского хирурга Луиса Кабреру, конечно же обвинили в фальсификации. Но проведенные исследования как будто доказывают подлинность рисунков. Более того, установление, что о "черных камнях Ики" писал еще в 1926 году иезуитский монах Педро Симон. А спустя некоторое время стало известно, что перуанские археологи располагали первыми из них еще в 19 веке.
Есть еще один довод, который может убедить даже самых ярых противников подлинности статуэток и камней Ики. Дело в том, что их слишком много. Только у Кабреры в коллекции имеется более 12 тысяч камней, несколько меньшее их количество содержится в местном музее... О количестве статуэток мы уже рассказывали.
Но кто мог видеть давно вымерших гигантских ящеров? Кто изобразил их с поразительной точностью? Возраст находок установлен, но и четыре с половиной тысячи лет назад этих животных не существовало! Причем "камни Ики" представляют собой скорее всего копии, выполненные с неизвестного оригинала. Кто же создал эти "каменные библиотеки"?