Когда в надлежащее время душа сможет наконец принять сознательный контроль внутри формы и над ней и, в конечном итоге, создать форму, отвечающую ее духовным потребностям, то это произойдет благодаря тому, что элементалы, образующие в сумме элементал личности, достигли такой точки в своем развитии, когда они готовы двинуться по пути возвращения. Работа души никоим образом не является чисто эгоистической, направленной только на получение средства выражения в трех мирах, как может иногда показаться поверхностному мыслителю. Эта совершенно естественный и необходимый для нее образ действий, включающий в себя также жертвенную работу по спасению субстанции и продвижению эволюции материи. Согласно Древнему Комментарию: «Мать (субстанция-материя) спасается рождением своего Сына (внутреннего Христа, духовного сознания)». И это верно как для макро-, так и для микрокосма.
В этом заключается тайна страдания и смерти на планете. Наш планетарный Логос (если рассматривать истину под углом макрокосма), как известно, один из «несовершенных Богов» «Тайной Доктрины», хотя и совершенен для нашего человеческого понимания – понимания единицы одного из царств, образующих Его тело проявления. Совершенного равновесия между духом и материей пока нет, хотя до него остается совсем немного. Инволюционные силы пока могущественны и по-прежнему тормозят деятельность духовных энергий, хотя и в гораздо меньшей степени, чем прежде в истории человечества. Следующая за нашей великая раса увидит достижение равновесия, что возвестит так называемый Золотой Век. На планете, а следовательно, и у отдельного человека, будет тогда гораздо меньше точек трения; ничто больше не будет мешать действию духовных энергий и сводить на нет их работу. Всё это почти так же происходит в теле продвинутого человека или посвященного в течение долгих периодов во время их воплощений, и такие соответствия, как правило, точны.
Закон рисует чудесную многообещающую картину, особенно при сравнении некоторых фактов современного мира с тем, что было столетия назад. Повсюду пробуждается сознание человека; самые неразвитые расы получают образование, что, естественно, включает раскрытие ума; для дальнейшего развития мира признается необходимость доброй воли, и люди обнаруживают, что «никто не живет для себя»; это же относится к каждому народу среди остальных народов; люди понимают, что повсеместное улучшение условий для всех диктуется самым элементарным здравым смыслом и мудростью. Таков новый и самый обнадеживающий подход. Люди учатся узнавать и понимать друг друга; народы все теснее сближаются; государственные деятели всех стран сообща занимаются проблемой улучшения жизненных условий; повсюду напряженно работает мысль, идет переоценка ценностей и борьба за свободу. Что все это означает, как не усилие души человечества покончить с болезнью, вернуть пораженным областям здоровье и ликвидировать точки трения? И не это ли старается сделать в собственном теле духовный человек, если он болен, и не в этом ли пытается помочь ему целитель?
В процессе этого «лунные владыки» и силы субстанции в конечном итоге уступают энергии души, что приносит им только пользу, все равно, идет ли речь о микро- или макрокосмических силах.
Читателей часто озадачивают слова о том, что плотное физическое тело не является принципом. Е.П.Б. подчеркивает этот факт, и людям кажется (если это не фанатики теософии), что она не права или же намеренно запутывает читателя. Но сама природа принципа понимается плохо, а ведь только понимая, что такое принцип, можно оценить красоту и точность этих слов. Так что же такое принцип? Принцип есть то, что, выражаясь макрокосмически, развивается на каждом из наших семи планов – семи подпланах космического физического плана. Это тот зародыш, или семя на каждом подплане, который воплощает какой-либо аспект раскрывающегося божественного сознания. Это то, что принципиально связано с какой-либо формой восприимчивости; то, на что по мере своего развития начинают реагировать тела. Принцип – это зародыш осведомленности, несущий в себе все потенциальные возможности полного сознания на каком-то конкретном уровне божественной активности. Это то, что делает возможным знание и сознательный отклик на окружение; это то, что через последовательно «развертывающуюся» работу чувств делает возможным и неизбежным божественное понимание.