поддерживала все правдивое, честное, помогающее освободительному движению, что содержало творчество писателя.
М. Горький, непримиримо выступавший против "достоевщины", против
ложных тенденций мировоззрения писателя, вместе с тем с огромной глубиной
определил место его в жизни русского общества: "Должен был явиться человек, который воплотил бы в своей душе память о всех этих муках людских и отразил
эту страшную память, - этот человек Достоевский" {М. Горький, История русской
литературы, М. 1939, стр. 251.}.
Ленин поддерживал борьбу Горького против "достоевщины", но отмечал
также значение наследия Достоевского. "Беспощадно осуждал Владимир Ильич
реакционные тенденции творчества Достоевского... - вспоминал В. Д. Бонч-
Бруевич. - Вместе с тем Владимир Ильич не раз говорил, что Достоевский
действительно гениальный писатель, рассматривавший больные стороны
современного ему общества, что у него много противоречий, изломов, но
одновременно - и живые картины действительности" {"Литературная газета", 21
апреля 1955 г., стр. 2.}.
Ленин учил творчески воспринимать культурное наследие прошлого,
принципиально и всесторонне оценивать его с точки зрения интересов нашего
великого дела. Бедное, одностороннее, схематическое восприятие ценностей
прошлого противоречит задачам создания богатой, многогранной и
многокрасочной, высокочеловечной культуры коммунизма.
Самое полное, самое глубокое представление о творчестве Достоевского
дает марксистская литературная мысль. Горький, Луначарский, советские
литературоведы и критики много сделали, чтобы дать читателям не иконописный
лик, не одностороннее изображение, а правдивый портрет великого художника-
реалиста.
Живые штрихи облика писателя содержат и воспоминания о писателе,
собранные в этой книге, - они помогут читателю ярче и полнее представить себе, ближе почувствовать облик великого сына русского народа.
24
Б. РЮРИКОВ
ДЕТСТВО. ОТРОЧЕСТВО. ЮНОСТЬ
А. М. ДОСТОЕВСКИЙ
Андрей Михайлович Достоевский (1825-1897), младший брат Федора
Михайловича, гражданский инженер. В 1849 году окончил Строительное
училище и затем работал архитектором в разных городах. В 1890 году вышел в
отставку. Незадолго до смерти переселился в Петербург.
К составлению своих воспоминаний - о годах детства - Андрей
Михайлович приступил впервые в 1875 году. В начале 80-х годов им была
написана вторая редакция воспоминаний (ее черновик в форме письма к О. Ф.
Миллеру хранится в отделе рукописей ИРЛИ), использованная Миллером в
составлявшейся им биографии Достоевского (см. Биография). Закончены были
воспоминания 16 июля 1896 года.
Сын Андрея Михайловича Андрей Андреевич, известный статистик-
географ и ученый секретарь русского Географического общества, так
характеризует воспоминания отца: они "не претендуют на художественно-
литературное изложение, не затрагивают широких политических или
общественных вопросов, а представляют собою простой, бесхитростный рассказ"
{Предисловие к "Воспоминаниям А. М. Достоевского", Л. 1930.}, - очень
подробный, о родительской семье, в которой росла молодежь, поросль
Достоевских, о пансионе Чермака, где Андрей Михайлович учился (как и старшие
братья), о сравнительно недолгой своей жизни в Петербурге совместно с Федором
Михайловичем, о годах, проведенных в Строительном училище, и о редких тогда
свиданиях с братом, о некоторых его знакомых. И дальше уже целиком все о себе: о жизни в провинции, о новых встречах в городах юга, о впечатлениях и
наблюдениях над людьми, совершенно чужими и чуждыми, лишь кое-где - о
редких встречах с братьями и родственниками, в разные времена, в Петербурге и
в Москве... В центре всего - о чем бы ни рассказывалось - он и только он, Андрей
Михайлович. Это "Записки" о себе, о своей жизни. И Федор Михайлович
освещается тем же светом, что и другие участники его личной хроники: они
близки как братья по рождению, как члены одной семьи со сходными житейскими
интересами в годы юности, особенно - детства. В этом основное значение, ценность записок для биографии того, кто потом навсегда уйдет из этой узкой
мещанской среды. В каких обстоятельствах, в какой обстановке складывался
характер Федора Михайловича - на все это имеются в записках ответы весьма
подробные. Но что касается внутренней его жизни, духовного роста, того, как
откликался он душою на окружающую обстановку, какие мысли и чувства в нем
возбуждали люди и события, - на эти вопросы ответа у Андрея Михайловича мы