А змей, упавши таки от стрел, утыканный ими с ног до самой главы, задымился будто бревно наполовину прогоревшее да водой окаченное, и истлел весь полностью, и остался от того змея едва пепел, коей Всеволод велел собрать и по реке пустить. А ще на ногах змея браслеты имелись знатные, браслеты эти сохранились и в Вышегород увезены были, кузнечном молотом не гнулись, точильным кругом не резались, под мехами кузнечными не плавились, и за бесполезностью те браслеты в болото брошены, в трясину, откуда в лето 6594 достали тушу бобра древнего с доброго медведя ростом."
Настоятель монастыря отец Платон перечитал изложенное иноком Фомой, задумался. Затем, приняв решение, густым голосом, почти басом, велел отцу Филату, смотрящему за пишущими:
— Начертанное Фомкой — тряпицей смой. Иноку сему пяток ижиц на спине розгами выпиши, чтоб по-книжному старался, а не как меж собой говорим. Эдак и церковные службы на обычном языке вестись начнут. Да запоминай, как указать происшествие, слово в слово:
"В лето 6596 Всеволоду, ловы деющу звериныя за Вышегородом, заметавшим тенета и кличаном кликнувшим, спаде привелик змей с небес, и ужасошася вси людье".
____________________Последний абзац прямая цитата из летописи. Приведено по "Русская охота. X–XVII века", Челябинск, Аркаим, 2004-256. стр.49.