После 52 царей, последователей Ману, явился Кнеф…". Так началось царствование царей-понтифов, пиромов (фараонов) египетских, которых Геродот называет "пиромис" или "бирума", т.е. брамины-отступники.
"Во время царствования Тимая (последнего раджи из династии Фив), – пишет жрец Манефон, – неведомо какая разгневанная сила взмела на наши области с востока полчища неизвестных людей низкого происхождения, но отчаянно смелых. Эти чужеземцы ворвались внезапно и овладели всем без боя. Цари были пленены ими, грады преданы пламени, храмы разрушены, жители избиты, жены и дети взяты в неволю."
Диодор Сицилийский и Геродот говорят, что эфиопы, основатели Египта, отличаются от африканского населения и являются потомками древнейшего из всех народов. Диодор отмечает также и то, что древнейшей столицей эфиопской области были Фивы, – град Божий, по которому и народ носил название фивяне. В глубокой древности эфиопы жили по обе стороны Черёмного (Красного) моря, а потому и предание о Македе (Махадеве; отсюда и Македония), царице Савы, является общим как абиссинам – потомкам эфиопов, так и савианам Аравии, которых еще называли внутренними Индами.
3 000 г до н.э. – время возникновения городов Вавилон и Троя. Города были построены князьями Вавилой и Трояном. Вавилон впервые упоминается в легенде о Саргоне Аккадском. На территории России до сих пор есть реки и поселки, носящие имя Вавилон.
3 000 г до н.э. – время переселения на север Азии и Америки предков эскимосов. Около 2000 лет до н.э. на север двинулись предки чукчей и юкагиров. Тунгусы же вообще пришли недавно – около 1200 лет до н.э. Тоже самое можно сказать о самодийцах и угро-финнах. Последние появились на Урале и в Европе вообще в историческое время в V-VI веках н.э. Сразу возникает вопрос: как так получилось, что представители финно-угров и монголоидные племена оказались далеко на севере и на западе? Чтобы это узнать, достаточно обратиться к фольклору этих народов. Везде – во всех легендах и сказаниях как угро-финнов, так и тунгусов и палеоазиатов – говорится, что на север их предков пустили белые голубоглазые хозяева этих мест. Пустили из жалости, чтобы спасти от вымирания и ненависти соседей. Фактически эти народы были взяты людьми белой расы под свою защиту.
2 700 г до н.э. – расцвет минойской культуры на острове Крит. В минойских мифах и легендах большое место занимает легенда о минотавре. Это чудовище с туловищем человека и головой быка родила от быка жена царя Миноса Пасифая. Археологические находки подтвердили, что культ быка получил широкое распространение в эпоху минойской цивилизации, а на некоторых цилиндрических печатях бык изображается как божество – рядом с символом в виде креста, который обозначал какую то из планет. Древние критяне поклонялись не обычному, а небесному быку. Население поддерживало тесные связи с Древним Египтом, Сирией, Кипром, Анатолией и Грецией.
2 691 г до н.э. – состоялся первый х'Арийский поход в Дравидию, повлекший замену кровавого культа "Кали-Ма" бескровным Ведическим культом. Семь Белых Учителей (Риши), пришедшие из-за Северных высоких гор (Гималаи), принесли местному населению Веды и новую Ведическую Веру (Индуизм), научили людей с кожей цвета мрака Мудрости Мира Сияний, дабы прекратили они приносить жертвы кровавые своей Богине – Чёрной Матери и Змеям-Драконам из Мира Нави. Священные изречения из Мудрости Сияний вошли в книгу под названием "Риг-Веда", которая сохранилась на территории современной Индии. Иначе их называют Индийскими Ведами. Была введена жесткая кастовая система, препятствующая проникновению во властные структуры шудр-дегенератов, погубивших хараппскую цивилизацию (переселенцев с континента Му). Перед своим исчезновением этот народ, имевший многолюдные по тем временам города в долинах Инда и Ганга, принялся строить оборонительные укрепления, чего раньше никогда не делал. Однако укрепления, видимо, не помогли, и хараппский период индийской истории сменился арийским. Письмена хараппцев удивительно напоминают иероглифы знаменитых ронго с острова Пасхи.
Хотя в настоящее время не всякий индийский брахман может похвастать серым цветом глаз и русым арийским волосом, а в простонародии забыт даже санскрит, касты все-таки свое дело сделали. Все дегенераты остались в рамках касты неприкасаемых.
2 500 г до н.э. – на территорию южного Китая на "огненных колесницах" прибыли два цивилизатора: Хуан-Ди и Ян-Ди. И тот и другой имели высокий рост, светлые волосы, белую кожу и голубые глаза. Белые пришельцы запретили ритуальные убийства рабов и пленных. Научили китайцев пиьменности, математике, атрономии, скотоводству. Хуан-Ди и Ян-Ди отвергли местную традицию и создали два государства. Со временем оба государства объединила династия "Ся". Период её правления закончился примерно 1600 лет до н.э. и на смену ей опять пришла кровавая династия Инь.
2 409 г до н.э. – на берегах Волхова, в 6 км от истока из озера Ильмень, два брата Словен и Рус построили город, названный Словенск.
Неподалеку был воздвигнут другой древний город – Русу (нынешняя Старая Русса). Сколько простоял процветающий град Словенcк на Русской земле сказать мне трудно. Известно лишь одно: город погиб в огне пожара, сгорел дотла, и на его месте вскоре был построен другой город, названный Новоградом (нынешний Новгород Великий). Летописи упоминают хождение древних русов на Египет под предводительством Словена и Руса: "Хождаху ж и на Египетъския страны воеваху, и многое храбрьство показующе во еллинских и варварских странах, велий страх от сих тогда належаше". / Сказание о Словене и Русе /
Несколько иначе, чем в "Сказание…", описывается происхождение рода Словена и Руса в других летописях, включая «Влесову книгу». Богумир (Йима) – это сын Дажьбога, внук Перуна. Богумир правил в 3-м тыс. до н.э. страной, располагавшейся в то время в землях от Семиречья – на юге, Алтая – в центре и до междуречья Иртыша, Оби и Енисея – на севере. Его именем на средневековых картах названы горы Урала. Богумир и его жена Славуня построили город Аркаим. Их сын – Словен – согласно летописям, в середине 3-го тыс. до н.э. пришёл в Новгородские земли и обосновался там вместе с братом Русом.
На Урале есть гора Иремель – одна из самых высоких гор Южного Урала. Севернее Иремели расположены знаменитые своим природным заповедником Ильменские горы – хребет на правом берегу реки Миасс. Здесь же находится и озеро Ильмень. Но вас должен заинтересовать вопрос: почему южноуральские топонимы и гидронимы полностью соответствуют сакральному имени русского озера Ильмень, прозывавшегося в старину Словенским морем и близ которого выстроен Великий Новгород? Более того, в древнерусском произношении озеро звалось Илмерь (Лаврентьевская летопись), поэтому новгородское озеро Ильмень (и соответственно – его уральский тезка) первоначально означало «Небесное (Божественное) море», а гора с созвучным названием (на Ильменском хребте наиболее значительная вершина зовется Ильмен-Тау) – «Небесная Меру», по имени своего священного полярного прототипа.
Название Старая Руса свидетельствует в свою очередь о древности существования её, ибо придаточное «старый» даётся городу не прежде, как по построении тем же племенем нового, одноименного с ним; и этот новый город, или новую Русу, мы находим в стране варягов-Руссов под именем Novorutha (Новая Русса); на реке Русе, составляющей правый рукав Немана, близ взморья, у Куриш-Гафа. Этим окончательно удостоверяется и то, что Ново-Руссы, или варяги-Руссы, соплеменны Старо-Руссам, но во время призвания варягов составляли уже отдельное государство. Ильменью назывался и Днепровско-Бугский лиман.
2 200 г до н.э. – в египетском городе Фивы, возник храм Амона. При фараонах XI династии Среднего царства Фивы становятся столицей Египта. Именно в эту эпоху в Фивах началось активное возведение монументальных святилищ богам и усопшим царям, а местный бог Амон приобрёл статус государственного бога.