Так как в эту ночь девушка забеременела, то юноша на ней женился, а потом на пиру рассказывал эту историю.
58. О МОНАХИНЕ, КОТОРАЯ ЗАБЕРЕМЕНЕЛА ОТ КРЕСТЬЯНИНА
В нынешнем, 1507 году, недалеко от Тюбингена одна монахиня (у нас говорят «бегутта»), а если как следует вспомнить, то даже две — забеременели от крестьянина. Когда мать крестьянина стала его за это сурово бранить, то он, вообще-то человек неотесанный, остроумно ответил ей: «Матушка,— сказал он,— я поступал по твоему совету. Ведь ты меня наставляла, чтобы я всегда водил знакомство и беседовал с благочестивыми и набожными. Ты говорила словами псалмопевца: ,,Со святым сам святым станешь". Я последовал твоим поучениям, и вот стал и святым и мужчиной»[90].
59. О КРЕСТЬЯНСКОМ СУЕВЕРИИ
Есть старое крестьянское поверье и пустой вымысел, что если кому-нибудь заяц утром перебежит дорогу, то в этот день ему предстоит что-то плохое[91]. Когда это случилось с одним крестьянином, который спешил в лес за дровами с работником, лошадьми и телегами, то он повернул лошадей обратно. На другой день крестьянин снова отправился в лес, как и накануне, а работник его увидал на опушке волка и указал на него хозяину. Тот сказал: «Это к счастью. Прекрасная примета!» (Так свидетельствует Плиний[92]). Немного погодя, когда лошади без присмотра бродили по выгону, появился волк и, повалив одну из них, начал ее пожирать. Когда это увидал работник, он позвал хозяина, говоря, счастье уже влезло в лошадь — ведь волк сунул ей морду в брюхо. Крестьянин, видя это, понял, что лживая примета его обманула. Как говорится в старой пословице, он понес ущерб и стал посмешищем[93].
60. ОБ ОДНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, У КОТОРОГО БУРЧАЛО В ЖИВОТЕ[94]
Один Ротвейленский бюргер собирался говорить перед Сигизмундом, герцогом Австрийским, а у него громко забурчало в животе. Поэтому он, обратившись к своему заду, сказал, чтобы все слышали: «Если вы хотите говорить, то я прекращу свою речь». И, нисколько не смутившись, продолжал свою речь. Это настолько понравилось князю который любил шутки, что он стал чрезвычайно почитать этого человека.
61. О ГОВОРЯЩЕЙ СОРОКЕ
У одного Аугсбургского бюргера была сорока, которая умела говорить человеческим голосом. Так как она часто слышала, как хозяйский работник зазывал покупателей: «Вино за четыре пфеннига!», то и сама так кричала. Когда однажды ночью виноградники сильно пострадали из-за мороза, то на другой день вино стало продаваться на два пфеннига дороже. Сорока, тем не менее, зазывала: «Вино за четыре пфеннига!» Поэтому у дома хозяина собралось много народа для покупки вина, которое в других местах продавалось за шесть пфеннигов. Они с бранью требовали хозяина, так как им не давали вина по той цене, о которой кричала сорока. Поэтому рассерженный хозяин выбросил сороку в грязь. Когда она приподнялась, то увидала приближающуюся к ней свинью, всю в грязи, вымазанную навозом. Сорока ее спросила: «Разве ты тоже кричала, что вино продается за четыре пфеннига?» (Она думала, что свинью, как и ее, выбросили в грязь за то, что она кричала: «Вино за четыре пфеннига!»).
62. ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ О ХИТРОСТИ ЖЕНЩИН
Одна женщина покаялась священнику, что у нее ребенок от любовника, а не от мужа. Он ей отпустил грех при условии, что она все скажет супругу, который воспитывает ребенка. Женщина согласилась, пообещала, что так и сделает, и выполнила это, но с хитростью. Она уговорила мужа, чтобы он, надев маску, испугал плачущего ребенка и пригрозил ему. Муж, не ведая обмана, перерядился, подошел к ребенку и пригрозил, что унесет его, если он не замолчит. На это жена, держа ребенка на руках, сказала: «Уходи, злой человек, это не твой мальчик!» Она это повторила несколько раз и таким образом убедила себя, что выполнила требование священника.
63. О ПРОБСТЕ ИЗ ЭЛЬВАНГЕНА[95]
Когда Альбрехт Рехбергенский[96], блаженной памяти пробст из Эльвангена, некоторое время пробыл в Тюбингене, обучаясь в университете, он,— как вы могли услышать это от него самого — мало преуспел. Когда он, наконец, пожелал уехать, то поскакал со своими многочисленными слугами на базарную площадь, велел вызвать из ратуши городского фохта и сказал ему: «Фохт, если на меня будут жаловаться или станут подозревать, что я вывез из Тюбингена науку и искусство, то, прошу, оправдай меня! Ты и все жители — свидетели того, что это неправда».
92
Так свидетельствует Плиний — Плиний Старший (23—79 гг.), римский естествоиспытатель, автор «Естественной истории». Здесь имеется в виду кн. VIII, гл. 21
96
Альбрехт Рехбергенский— ум. в 1502 г. В 1461 г.— пробст Эльвангенского монастыря. Учился во Фрейбургском и Тюбингенском университетах. В 1488 г. был членом Вюртембергского Совета.